سنن الترمذي

٣ ] و عنده يهوديٌّ فقال لَو أنْزِلَتْ هذه الآية علينا لاتَّخَذْنا يومَها عيدًا فقال ابن عبَّاسٍ فإنَّها نَزَلَت في يومِ عيدَيْنِ في يومِ جُمُعَةٍ و يومِ عَرَفَةَ . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ ابنِ عبَّاسٍ .

٣٢٩٤ حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعٍ قال حدَّثنا يزيدُ بن هارونَ قال أخبرنا محمدُ بن إسحاقَ عن أبي الزَّنادِ عن الأعرَجِ عن أبي هُرَيرَةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "يَمينُ الرَّحمنِ مَلأْى سَحَّاءُ لا يَغِيضُها اللَّيْلُ والنَّهارُ قال أرَأيْتُم ما أنْفَقَ مُنذُ خَلَقَ السَّماواتِ والأرضَ ؟ فإنَّه لَم يَغِضْ ما في يَمينِه وعَرْشُه على الماءِ وبِيَدِه الأخرى المِيزانُ يَرفَعُ و يَخْفِضُ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و هذا الحديث في تفسير هذه الآية } وَ قَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ { [ المائدة

٦٤ ] و هذا الحديثُ قال الأئمَةُ نُؤمِنُ به كما جاءَ من غيرِ أنْ يُفَسَّرَ أو يُتَوَهَّمَ هكذا قال غيرُ واحدٍ من الأئِمَةِ منهم سفيان الثَّوريُّ ومالِكُ بن أنسٍ وابنُ عُيَيْنَةَ وابنُ المُبارَكِ أنَّهُ تُرْوَى هذه الأشياءُ و يؤمَن بِها و لا يُقالُ كيفَ .

٣٢٩٥ حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ قال حدَّثنا مسلمُ بن إبراهيمَ قال حدَّثنا الحارِثُ بن عُبَيدٍ عن سعيدٍ الجُريريَّ عن عبد الله بن شَقيقٍ عن عائشةَ قالت كان النَّبيُّ ﷺ يُحْرَسُ حتَّى نَزَلَتْ هذه الآية } وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ { [ المائدة

٦٧ ] فأخرَجَ رسولُ الله ﷺ رأسَه من القُبَّةِ فقال لهم "يا أيُّها النَّاسُ انْصَرِفوا فقد عَصَمَني اللهُ" .

٣٢٩٦ حدَّثنا نَصْرُ بن عليًّ قال حدَّثنا مسلمُ بن إبراهيمَ بهذا الإسنادِ نحوَه . هذا حديثٌ غريبٌ . و رَوَى بعضُهُم هذا الحديثَ عن الجُريرِيَّ عن عبد الله بن شَقيقٍ قال كان النَّبيُّ ﷺ يُحْرَسُ و لم يذكُروا فيه عن عائشةَ .

٣٢٩٧ حدَّثنا عبدُ الله بن عبد الرَّحمنِ قال أخبرنا يزيدُ بن هارونَ قال أخبرنا شَريكٌ عن عليَّ بن بَذيمَةَ عن أبي عُبَيدةَ عن عبد الله بن مسعودٍ قال قال رسولُ الله ﷺ " لمَّا وَقَعَتْ بنو إسرائيلَ في المَعاصي فنَهَتْهُم عُلماؤُهُمْ فلم يَنْتَهُوا فجالَسوهُم في مَجالِسِهِم و واكَلُوهُم و شاربُوهُم فضَرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ ولَعَنهم } عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ { [ المائدة

٧٨ ] قال فجَلَسَ رسولُ الله ﷺ و كان مُتَّكِئًا فقال "لا والذي نَفسي بِيَدِه حتَّى تأطِروهُم على الحقَّ أطْرًا" . قال عبدُ الله بن عبدِ الرحمنِ قال يزيدُ و كان سفيانُ الثَّوريُّ لا يقولُ فيه عن عبدِ الله . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ . وقد رُويَ هذا الحديثُ عن محمَّدِ بن مسلم بن أبي الوَضَّاح عن عليَّ بن بَذيمَةَ عن أبي عُبَيدَةَ عن عبد الله بن مسعود عن النبيَّ ﷺ نحوَ هذا . وبعضُهُم يقولُ عن أبي عُبَيدَةَ عن النبيَّ ﷺ مرسلٌ .

٣٢٩٨ حدَّثنا محمد بن بشار قال حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن مَهْديًّ قال حدَّثنا سفيانُ عن عليَّ بن بَذيمَةَ عن أبي عُبَيدَةَ قال قال رسولُ الله ﷺ " إنَّ بني إسرائيلَ لمَّا وَقَعَ فيهِمُ النَّقصُ كان الرَّجلُ فِيهم يَرَى أخاهُ يَقَعُ على الذَّنْبِ فيَنهاهُ عنه فإذا كان الغدُ لم يَمْنَعْهُ ما رأى منه أن يكون أكِيلَهُ وشَريبَهُ و خَليطَه فضَرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ و نَزَلَ فيهمُ القرآنُ فقال } لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَ كَانُوا يَعْتَدُونَ { [ المائدة

٧٨ ] فقرأ حتَّى بَلَغَ } وَ لَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَ لَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ { [ المائدة

٨١ ] قال و كان نبيُّ الله متَّكِئًا فجَلَسَ فقال "لا حتَّى تأخُذُوا على يدِ الظالِمِ فتأطِروهُ على الحقَّ أطْرًا" .

٣٢٩٩ حدَّثنا محمد بن بشَّار قال حدَّثنا أبو داودَ الطيالِسيُّ وأمْلاهُ عليَّ قال حدَّثنا محمدُ بن مُسلِمِ بن أبي الوَضَّاحِ عن عليَّ بن بَذيمَةَ عن أبي عُبَيدَةَ عن عبد الله عن النَّبيَّ ﷺ بمثله .

٣٣٠٠ حدَّثنا أبو حفص عمرو بن عليًّ قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عثمانُ بن سعد قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس أن رجلًا أتى النبيَّ ﷺ فقال يا رسول الله إنّي إذا أصبتُ اللحمَ انتشرتُ للنساء وأخذَتني شهوتي فحرَّمتُ عليَّ اللحمَ فأنزل الله } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَ لَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا { [ المائدة

٨٧

٨٨ ] . هذا حديث حسن غريب و رواه بعضُهم من حديث عثمانَ بن سعدٍ مرسلًا ليس فيه عن ابن عباس و رواه خالد الحَذَّاء عن عِكرمة مرسلًا .

٣٣٠١ حدَّثنا عبدُ الله بن عبدِ الرَّحمنِ قال أخبرنا محمدُ بن يوسفَ قال أخبرنا إسرائيلُ قال حدَّثنا أبو إسحاقَ عن عمرو بن شُرَحْبيلَ أبي مَيْسَرَةَ عن عمرَ بن الخَطّابِ أنَّهُ قال اللَّهُمَّ بَيَّنْ لنا في الخمرِ بيانَ شِفاءٍ فنزَلَت التي في البقرة } يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ { [ البقرة

٢١٩ ] فدُعِيَ عمرُ فقُرِئَت عليه فقال اللَّهُمَّ بيَّنْ لنا في الخمرِ بيانَ شِفاءٍ فنَزَلَت التي في النَّساء } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى { [ النساء

٤٣ ] فدُعِيَ عمرُ فقُرِئَتْ عليه ثمَّ قال اللَّهمَّ بَيَّنْ لنا في الخمرِ بيانَ شِفاءٍ فنَزَلَت التي في المائدةِ } إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ { إلى قوله } فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ { [ المائدة

٩١ ] فدُعِيَ عمرُ فقُرِئَتْ عليه فقال انتَهَيْنا انتَهيْنا . وقد رُوِيَ عن إسرائيلَ هذا الحديثُ مُرسَلًا .

٣٣٠٢ حدَّثنا محمدُ بنُ العلاءِ قال حدَّثنا وكيعٌ عن إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ عن أبي مَيْسَرَةَ عمرِو بن شُرَحْبيلَ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال اللهُمَّ بَيَّنْ لنا في الخمرِ بيانَ شِفَاءٍ فذكرَ نحوَه . و هذا أصحُّ من حديثِ محمدِ بن يوسفَ .

٣٣٠٣ حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ قال أخبرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى عن إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ عن البراءِ قال مات رجالٌ من أصحابِ النبيَّ ﷺ قَبلَ أنْ تُحَرَّمَ الخمرُ فَلَمَّا حُرَّمَتِ الخمرُ قال رجالٌ كيف بأصحابِنا وقد ماتوا يشربونَ الخمرَ فنَزَلَتْ } لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ { [ المائدة

٩٣ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وقد رواهُ شُعبةُ عن أبي إسحاقَ أيضًا .

٣٣٠٤ حدَّثنا بذلكَ محمدُ بنُ بشارٍ قال حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ قال حدَّثنا شُعبةُ عن أبي إسحاقَ قال قال البراءُ مات ناسٌ من أصحابِ النبيَّ ﷺ وهم يَشربونَ الخمرَ فلمَّا نَزَلَ تحْرِيمُها قال ناس من أصحابِ النبيَّ ﷺ فكيفَ بأصحابِنا الذِين ماتوا وهم يَشربونَها ؟ قال فَنَزَلَتْ } لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا { الآية [ المائدة

٩٣ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٣٠٥ حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ قال أخبرنا عبدُ العَزِيزِ بنُ أبي رِزْمَةَ عن إسرائيلَ عن سِمَاكٍ عن عِكْرِمَةَ عن ابنِ عبَّاسٍ قال قالوا يا رسولَ اللهِ أرَأيتَ الذِينَ ماتُوا وهم يَشْرَبُونَ الخمرَ لمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الخمرِ فَنَزَلَت } لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ { [ المائدة

٩٣ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٣٠٦ حدَّثنا سفيان بنُ وكِيعٍ قال حدَّثنا خالدُ بنُ مَخْلَدٍ عن عليَّ بنِ مُسْهِرٍ عن الأعمَشِ عن إبراهِيمَ عن عَلْقَمَةَ عن عبدِ اللهِ قال لما نَزَلَتْ } لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ { [ المائدة

٩٣ ] قال لي رسولُ اللهِ ﷺ "أنتَ مِنهُم" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٣٠٧ حدَّثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ قال حدَّثنا منصورُ بنُ وَرْدانَ عن عليَّ بنِ عبدِ الأعلى عن أبيهِ عن أبي البَخْتَرِيَّ عن عليًّ قال لما نَزَلَتْ } وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا { [ آل عمران

٩٧ ] قالوا يا رسولَ اللهِ في كُلَّ عامٍ ؟ فسَكَتَ فقالوا يا رسولَ اللهِ في كُلَّ عامٍ ؟ قال "لا و لو قلتُ نَعَمْ لوَجَبَتْ" فأنزَلَ الله } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ { [ المائدة

١٠١ ] . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ عليًّ . و في البابِ عن أبي هُريرةَ وابنِ عبَّاسٍ .

٣٣٠٨ حدَّثنا محمدُ بنُ مَعْمَرٍ أبو عبدِ اللهِ البَصْرِيُّ قال حدَّثنا رَوْحُ بنُ عُبادَةَ قال حدَّثنا شُعبةُ قال أخبرني موسى بنُ أنسٍ قال سَمِعْتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ من أبي ؟ قال "أبوكَ فُلانٌ" قال فنَزَلَتْ } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ { [ المائدة

١٠١ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .

٣٣٠٩ حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ قال حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ قال أخبرنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ عن قَيْسِ بن أبي حازِمٍ عن أبي بكرٍ الصَّدَّيقِ أنَّه قال يا أيُّها النَّاسُ إنَّكُم تَقرؤُونَ هذه الآية } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ { [ المائدة

١٠٥ ] وإنَّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "إنَّ النّاسَ إذا رأوا ظالمًا فلم يأخُذوا على يَدَيه أوشَكَ أن يَعُمَّهُمُ اللهُ منه بِعِقابٍ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد رواهُ غيرُ واحِدٍ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ نحوَ هذا الحديثِ مرفوعًا و رَوَى بعضُهُم عن إسماعيلَ عن قَيسٍ عن أبي بكرٍ قولَه و لم يَرفَعوه .

٣٣١٠ حدَّثنا سعيدُ بنُ يَعقُوبَ الطّالقَانِيُّ قال حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ قال أخبرَنا عُتبةُ بنُ أبي حَكِيمٍ قال حدَّثنا عمرو بنُ جارِيةَ اللّخْمِيُّ عن أبي أُمَيَّةَ الشَّعْبانيَّ قال أتَيْتُ أبا ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيَّ فقلتُ له كيفَ تَصْنَعُ بهذِهِ الآيةِ ؟ قال أيَّةُ آيةٍ ؟ قلتُ قولُه تعالى } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ { [ المائدة

١٠٥ ] قال أما واللهِ لقد سَأَلتَ عنها خَبِيرًا سألتُ عنها رسولَ اللهِ ﷺ فقال "بل ائْتَمِرُوا بالمَعْروفِ وتَناهَوا عن المنكَرِ حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا وهوى مُتَّبَعًا ودُنْيا مُؤثرَةً وإعْجابَ كلَّ ذِي رَأْيٍ برأيِه فعَلَيكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ ودَعِ العَوَامَّ فإنَّ من ورائِكُم أيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ القَبْضِ على الجَمْرِ للعامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أجْرِ خَمْسينَ رجلًا يَعمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُم" . قال عبدُ اللهِ بنُ المُباركِ وزادَنِي غيرُ عُتبةَ قِيلَ يا رسولَ اللهِ أجرُ خَمسينَ رجلًا مِنَّا أو منهم . قال "لا بل أجرُ خَمسِينَ رجلًا منكُم" . هذا حديثٌ حسن غريبٌ .

٣٣١١ حدَّثنا الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ أبي شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ قال حدَّثنا محمدُ بنُ سَلمَةَ الحَرَّانِيُّ قال حدَّثنا محمدُ بنُ إسحاقَ عن أبي النَّضْرِ عن باذانَ مولى أُمَّ هانِئٍ عن ابنِ عبَّاسٍ عن تَمِيمٍ الدَّارِيَّ في هذهِ الآيةِ } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ { [ المائدة

١٠٦ ] قال بَرِئَ الناس منها غَيري وغيرَ عَدِيّ بنِ بَدّاءٍ و كانا نصرَانِيَّينِ يَختلِفانِ إلى الشَّامِ قبلَ الإسلامِ فأتَيا الشّامَ لتجارَتهِما وقَدِمَ عليهما مولىً لِبَني سَهْمٍ يقال له بُدَيلُ بنُ أبي مَريمَ بتِجارَةٍ و معه جامٌ من فِضَّةٍ يُرِيدُ بهِ المَلِكَ وهو عُظْمُ تِجارَتِه فمرِض فأوصَى إليهما وأمَرَهُما أن يُبَلِّغا ما تَرَكَ أهلَه قال تميمٌ فلَمَّا مات أخَذْنا ذلِكَ الجامَ فبِعْناهُ بألفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ اقتَسَمْناه أنا وعَدِيُّ بنُ بَدّاءٍ فلمَّا قَدمْنا إلى أهْلِه دَفَعْنا إليهِم ما كان مَعَنا و فَقَدُوا الجامَ فسَألُونَا عنه فقلنا ما تَرَكَ غيرَ هذا وما دَفَعَ إلينا غيرَه قال تَمِيمٌ فلَمَّا أسلَمْتُ بعدَ قُدومِ رسولِ اللهِ ﷺ المدينةَ تأثَّمْتُ من ذلكَ فأتَيْتُ أهلَه فأَخبَرتُهُم الخَبَرَ وأدَّيْتُ إليهمْ خَمْسَ مِئةِ دِرهَمٍ وأخبَرتُهُم أنَّ عند صاحِبِي مِثلَها فأتوا بهِ رسولَ اللهِ ﷺ فسَألَهُمُ البَيَّنةَ فلَم يَجِدُوا فأمَرَهُم أن يَستَحْلِفُوه بما يُعَظَّمُ به على أهلِ دِينِه فحَلَفَ فأنزَلَ اللهُ } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ { إلى قوله } أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ { [ المائدة

١٠٨ ] فقَام عمرُو بنُ العاصِ و رجلٌ آخَرُ فحَلفا فَنُزِعَتِ الخَمْسُ مِئةِ دِرْهَمٍ من عَدِيَّ بنِ بَدّاءٍ . هذا حديثٌ غريبٌ و ليس إسنادُه بصحيحٍ . وأبو النَّضْرِ الذي رَوَى عنهُ محمدُ بنُ إسحاقَ هذا الحديثَ هو عِنْدِي محمدُ بنُ السَّائِبِ الكَلْبيُّ بُكْنَى أبا النَّضْرِ وقَد تَرَكَهُ أهلُ العلم وهو صاحِبُ التَّفْسِيرِ . سَمِعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ يقولُ محمدُ بنُ السَّائِبِ الكَلْبيُّ يُكْنَى أبا النَّضرِ و لا نَعرِفُ لِسالِمٍ أبي النَّضْرِ المديني رِوايةً عن أبي صالحٍ مولى أُمَّ هانئٍ . وقد رُوِيَ عن ابنِ عبَّاسٍ شَيء من هذا على الاختِصارِ من غيرِ هذا الوجهِ .