سنن الترمذي

٣٣١٦ حدَّثنا قُتَيبةُ قال حدَّثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ عن حُيَيًّ عن أبي عبد الرحمنِ الحُبُلِيَّ عن عبد الله بن عَمرو قال آخرُ سورةٍ أُنزلت المائدةُ والفتح . هذا حديثٌ حسنٌ غريب . وقد رُوي عن ابن عباسٍ أنه قال آخرُ سورةٍ أُنزلت } إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ { . [

٧ و من سورة الأنعام ]

٣٣١٧ حَدَّثنا أبو كُريبٍ قال حدّثنا معاويةُ بن هشام عن سفيانَ عن أبي إسحاقَ عن ناجيةَ بن كعبٍ عن عليًّ أنَّ أبا جهلٍ قال للنبيَّ ﷺ إنَّا لا نكذَّبُكَ و لكن نُكذَّبُ بما جِئْتَ بهِ فأَنزَلَ اللهُ } فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَ لَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ { [ الأنعام

٣٣

٣٣١٨ حدَّثنا إسحاقُ بنُ منصُورٍ قال حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيًّ عن سُفْيانَ عن أبي إسحاقَ عن ناجِيَةَ أنَّ أبا جهلٍ قال للنَّبيَّ ﷺ فذكرَ نحوَه و لم يَذْكُرْ فيهِ عن عليٍّ و هذا أصحُّ .

٣٣١٩ حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ قال حدَّثَنَا سفيانُ عن عمرو بن دينارٍ سَمِعَ جابرَ بن عبد الله يقولُ لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ } قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ { [ الأنعام

٦٥ ] قالَ النّبيُّ ﷺ أعوذُ بوَجْهِكَ فلمَّا نَزَلَت } أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ { [ الأنعام

٦٥ ] قال النبيُّ ﷺ "هاتانِ أهْوَنُ أو هاتانِ أيْسَرُ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٣٢٠ حدَّثنا الحسن بن عَرَفَةَ قال حدَّثنا إسماعيلُ بن عيَّاشٍ عن أبي بكرِ بن أبي مَريَمَ الغَسَّانِي عن راشدِ بن سعدٍ عن سعدِ بن أبي وقاصٍ عن النبيِّ ﷺ في هذه الآيةِ } قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ { [ الأنعام

٦٥ ] فقالَ النّبيُّ ﷺ "أما إنَّها كائِنةٌ و لم يأتِ تأويلُها بعدُ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ .

٣٣٢١ حدَّثنا عليُّ بن خَشْرَمٍ قال أخبرنا عِيسى بن يونسَ عن الأعمشِ عن إبراهيمَ عن عَلقَمَةَ عن عبدِ الله قال لمَّا نَزَلَتْ } الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ { [ الأنعام

٨٢ ] شَقَّ ذلكَ على المسلمينَ فقالوا يا رسولَ اللهِ وأيُّنا لا يَظْلِمُ نفسَه . قال " ليسَ ذلكَ إنَّما هو الشِّرْكُ ألم تَسمَعوا ما قالَ لقمانُ لابنِه } يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ { [ لقمان

١٣ ] . هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ .

٣٣٢٢ حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قال حَدَّثَنا إسحاقُ بن يوسفَ الأزرق قال حدَّثنا داود بن أبي هِنْدٍ عن الشَّعْبيِّ عن مسروقٍ قال كنتُ مُتَّكِئًا عند عائشةَ فقالت يا أبا عائشةَ ثلاثٌ من تكَلَّمَ بواحِدةٍ مِنْهُنَّ فقد أعظَمَ الفِرْيَةَ على الله من زَعَمَ أنَّ محمَّدًا رَأى رَبَّهُ فقد أعْظَمَ الفِرْيَةَ على اللهِ واللهُ يقولُ } لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ { [ الأنعام

١٠٣ ] } وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَ حْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ { [ الشورى

٥١ ] و كُنتُ مُتَّكِئًا فجَلَسْتُ فقُلتُ يا أمَّ المؤمِنينَ أنْظِريني و لا تُعْجِليني أليسَ يقولُ اللهُ } وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى { [ النجم

١٣ ] } وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ { [ التكوير

٢٣ ] قالت أنا أوَّلُ مَن سألَ عن هذا رسولَ اللهِ ﷺ قالَ "إنَّما ذاك جبريلُ ما رأيتُه فىِ الصُّورَةِ التي خُلِقَ فِيها غيرَ هاتَينِ المَرَّتَينِ رأيتُه مُنْهَبطًا مِنَ السَّماءِ سادًّا عُظْمُ خَلْقِه ما بينَ السَّماءِ والأرضِ" و مَن زَعَمَ أنَّ محمَّدًا كَتَم شيئًا مِمَّا أنْزَلَ اللهُ عليه فقَد أَعظَمَ الفِرْيَةَ على اللهِ يقولُ اللهُ } يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ { [ المائدة

٦٧ ] و مَن زَعَمَ أنَّه يَعْلَمُ ما في غَدٍ فقد أعظَمَ الفِرْيَةَ على اللهِ واللهُ يقولُ } قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ { [ النمل

٦٥ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و مسروقُ بن الأجْدَعِ يُكْنى أبا عائشةَ وهو مسروقُ بن عبدِ الرَّحمنِ و كذا كان اسمُه في الدِّيوانِ .

٣٣٢٣ حدَّثنا محمَّد بن موسى البَصريُّ الحَرَشيُّ قال حدَّثنا زيادُ بن عبدِ الله البَكَّائيُّ قال حدَّثنا عطاءُ بن السَّائِبِ عن سعيدِ بن جُبَيرٍ عن عبد الله بن عَبَّاسٍ قال أتَى ناسٌ النبيَّ ﷺ فقالوا يا رسولَ اللهِ أنأكُلُ ما نَقْتُلُ و لا نأكُلُ ما يَقتُلُ اللهُ ؟ فأنزَلَ اللهُ } فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ { إلى قوله } وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ { [ الأنعام

١٢١ ] . هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ . وقَد رُوِيَ هذا الحَديثُ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ عن ابنِ عَبَّاسٍ أيْضًا و رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَن عَطاءِ بن السَّائِبِ عن سَعيدِ بن جُبَيرٍ عن النبيِّ ﷺ مُرْسَلًا .

٣٣٢٤ حَدَّثَنا الفَضلُ بن الصَّبَّاحِ البَغْداديُّ قال حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن فُضَيلٍ عن داودَ الأودِيِّ عن الشَّعْبيِّ عن عَلْقَمَةَ عن عبدِ الله قال مَنْ سَرَّهُ أن يَنْظُرَ إلى الصَحيفَةِ التي عَلَيها خَاتَمُ مُحمَّدٍ ﷺ فلْيَقرأ هؤلاءِ الآياتِ } قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ { الآيةَ إلى قوله } لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ { [ الأنعام

١٥٣ ] . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ .

٣٣٢٥ حدَّثنا سفيانُ بن وكيعٍ قال حدَّثنا أبي عن ابنِ أبي ليلى عن عَطِّيةَ عن أبي سعيدٍ عن النَّبيِّ ﷺ في قولِ اللهِ ﷿ } أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ { [ الأنعام

١٥٨ ] قال "طُلُوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها" . هذا حديثٌ غريبٌ . و رواهُ بَعضُهُم و لم يَرفَعْهُ .

٣٣٢٦ حدَّثنا عَبدُ بن حُمَيدٍ قال حدَّثَنَا يَعْلى بن عُبَيدٍ عن فُضَيلِ بن غَزْوانَ عن أبي حازمٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ قال " ثلاثٌ إذا خَرَجْنَ } لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ { الآية [ الأنعام

١٥٨ ] الدَّجالُ والدَّابَّةُ وطلوعُ الشَّمسِ من المَغرِبِ أو مِن مَغرِبِها " . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وأبو حازمٍ هو الأشْجَعيُّ الكُوفيُّ واسمُه سلمانُ مولى عَزَّةَ الأشْجَعِيَّةِ .

٣٣٢٧ حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ قال حدَّثنا سفيانُ عن أبي الزِّنادِ عن الأعرَجِ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال " قال اللهُ ﷿ و قولُه الحَقُّ إذا هَمَّ عَبْدي بِحَسَنَةٍ فاكْتُبوها له حَسَنةً فإنْ عَمِلَها فاكْتُبوها له بِعَشْرِ أمثالِها وإذا هَمَّ بِسَيِّئةٍ فلا تَكْتُبوها فإن عَمِلَها فاكتُبُوها بِمِثْلِها فإنْ تَرَكها ورُبَّما قال فإن لَم يَعمَلْ بِها فاكتُبُوها له حسنةً ثمَّ قَرَأ } مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا { [ الأنعام

١٦٠ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . [

٨ و من سورة الأعراف ]

٣٣٢٨ حدَّثنا عَبدُ الله بن عبدِ الرَّحمنِ قال أخبرنا سلَيمانُ بن حَرْبٍ قال حدَّثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ عن ثابتٍ عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَرأ هذه الآيةَ } فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا { [ الأعراف

١٤٣ ] قال حَمَّادٌ هكذا وأمسَكَ سُلَيمانُ بطَرَفِ إبهامِهِ على أنْمُلَةِ إصْبَعِهِ اليُمْنَى قال فساخَ الجبلُ } وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقًا { [ الأعراف

١٤٣ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ لا نعرِفُه إلَّا من حديثِ حَمَّادِ بن سَلَمَةَ .

٣٣٢٩ حدَّثنا عبد الوَهَّابِ الوَرَّاقُ البغدادي قال حدَّثنا مُعاذُ بن مُعاذٍ عن حَمَّادِ بن سَلَمَةَ عن ثابتٍ عن أنسٍ عن النَّبيِّ ﷺ نحوَه .

٣٣٣٠ حدَّثنا الأنصاريُّ قال حدَّثنا مَعنٌ قال . حدَّثني مالكُ بن أنسٍ عن زيد بنِ أبي أُنيسَةَ عن عبدِ الحَميدِ بن عبدِ الرَّحمنِ بن زيدِ بن الخَطّابِ عن مسلمِ بن يَسارٍ الجُهَنيِّ أنَّ عمرَ بن الخَطّاب سُئِلَ عن هذه الآيةِ } وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ { [ الأعراف

١٧٢ ] فقالَ عمرُ بن الخَطّابِ سمعتُ رسولَ الله ﷺ سُئلَ عنها فقال رسولُ الله ﷺ "إنَّ الله خَلَقَ آدَمَ ثمَّ مَسَحَ ظَهرَه بيَمينِه فاستخرَجَ منه ذُرِّيَّةً فقال خَلَقْتُ هؤلاءِ للجنَّةِ وبعَمَلِ أهلِ الجنّةِ يَعمَلونَ ثمَّ مَسَحَ ظَهرَه فاستَخْرَجَ منه ذُرِّيَّةً فقال خَلَقْتُ هؤلاءِ للنَّارِ وبِعَمَلِ أهلِ النَّارِ يَعمَلونَ" فقال رجل يا رسولَ اللهِ ففيمَ العملُ ؟ قال فقال رسولُ اللهِ ﷺ "إنَّ اللهَ إذا خَلَقَ العبدَ للجنَّةِ استَعمَلَه بعملِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى يموتَ على عَمَلٍ من أعمالِ أهلِ الجنَّةِ فيُدخِلَه اللهُ الجَنَّةَ وإذا خَلَقَ العبدَ للنَّارِ إستَعمَلَه بِعَمَلِ أهلِ النَّارِ حتَّى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النَّارِ فيُدخِلَه اللهُ النَّارَ" . هذا حديثٌ حسنٌ و مسلمُ بن يَسارٍ لم يَسْمَعْ من عمرَ وقد ذَكَرَ بَعضُهُم في هذا الإسنادِ بينَ مسلمِ بن يسارٍ وبينَ عمرَ رجلًا .

٣٣٣١ حدَّثنا عَبدُ بن حُمَيدٍ قال حدَّثنا أبو نُعَيمٍ قال حدَّثنا هشامُ بن سعدٍ عن زيدِ بن أسْلَمَ عن أبي صالحٍ عن أبي هُرَيرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدمَ مَسَحَ ظَهرَه فسَقَطَ من ظَهرِه كُلُّ نَسَمةٍ هو خالِقُها من ذُرِّيَّتِه إلى يومِ القيامةِ وجَعَلَ بينَ عَيْنَيْ كلِّ إنسانٍ مِنهُم وبِيصًا من نُورٍ ثمَّ عَرَضَهُم على آدَمَ فقالَ أيْ رَبِّ مَنْ هؤلاءِ ؟ قال هؤلاءِ ذُرِّيَّتُكَ فرَأى رجلًا مِنهُم فأعجَبَه وبِيصُ ما بينَ عَينَيه فقال أي ربِّ مَن هذا ؟ فقال هذا رجلٌ من آخِرِ الأمَمِ من ذُرِّيَّتِكَ يقالُ له داودُ فقال رَبِّ و كم جَعَلْتَ عُمرَهُ ؟ قال سِتِّينَ سنةً قال أي ربِّ زِدْهُ من عُمْري أربَعينَ سنةً فلمَّا انقضى عُمرُ آدَمَ جاءَهُ مَلَكُ الموتِ فقال أوَلَم يَبْقَ من عُمري أربَعونَ سنةً ؟ قال أوَلَمْ تُعْطِها ابنَكَ داودَ ؟ قال فجَحَدَ آدمُ فجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُه و نَسِيَ آدَمُ فنَسِيتُ ذُرِّيَّتُه وخَطِئَ آدَمُ فخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُه" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد رُوِيَ من غيرِ وجهٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ .

٣٣٣٢ حدَّثنا محمَّدُ بن المُثَنَّى قال حدَّثنا عبدُ الصَّمَدِ بن عبدِ الوارِثِ قال حدَّثنا عُمرُ بن إبراهيمَ عن قتادةَ عن الحسنِ عن سَمُرَةَ بن جُندب عن النَّبيِّ ﷺ قال "لمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طافَ بها إبليسُ و كانَ لا يَعيشُ لها ولد فقال سَمِّيْهِ عبد الحارثِ فسَمَّتْه عَبدَ الحارِثِ فعاشَ و كان ذلكَ مِن وَ حْي الشيطانِ وأمْرِه" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من حديثِ عمرَ بن إبراهيمَ عن قتادةَ . و رواهُ بَعضُهُم عن عبدِ الصمَدِ و لم يَرفَعْه . [

٩ و من سورة الأنفال ]