سنن الترمذي

٣٤٠٣ حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرحمنِ قال أخبرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى عن إسرائيلَ عن السُّدِّيِّ عن أبيه عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ في قَولِ اللهِ } يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ { [ الإسراء

٧١ ] قال "يُدْعَى أحدُهُم فيُعْطَى كتابَه بيمينِه و يُمَدُّ له في جسمِه ستُّونَ ذراعًا ويُبَيَّضُ وجهُه و يُجعَلُ على رأسِه تاجٌ من لؤلؤٍ يَتلألأُ فيَنْطلِقُ إلى أصحابِه فيَرَونَه من بُعْدٍ فيقولونَ اللهُمَّ ائْتِنا بهذا وبارِكْ لنا في هذا حتَّى يأْتِيَهُم فيقول لهم أبْشِرُوا لِكُلِّ رجلٍ منكم مِثْلُ هذا . قال وأمَّا الكافرُ فيُسَوَّدُ وجهُه و يُمَدُّ له في جسْمِهِ سِتُّونَ ذراعًا على صورةِ آدمَ و يُلبَسُ تاجًا فيَرَاه أصحابُه فيقولونَ نَعُوذُ باللهِ من شَرِّ هذا اللهُمَّ لا تأتِنا بهذا قال فيأتيهِم فيقولونَ اللهُمَّ أخْزِهِ فيقولُ أبعَدَكُمُ اللهُ فإنَّ لِكُلِّ رجلٍ مِنكُم مِثلَ هذا" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ . والسُّدِّيُّ اسمُه إسماعيلُ بنُ عبدِ الرحمنِ .

٣٤٠٤ حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ قال حدَّثنا وكيعٌ عن داودَ بن يَزِيدَ الزَّعَافِرِيِّ عن أبيه عن أبي هُرَيرةَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ في قوله } عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا { [ الإسراء

٧٩ ] و سُئِلَ عنها قال "هي الشَّفاعةُ" . هذا حديثٌ حسنٌ . وداودُ الزَّعَافِرِيُّ هو داودُ الأوديُّ وهو عَمُّ عبدِ اللهِ بنِ إدْرِيسَ .

٣٤٠٥ حدَّثنا ابن أبي عمرَ قال حدَّثنا سفيانُ عن ابنِ أبي نَجيحٍ عن مُجاهِدٍ عن أبي مَعْمَرٍ عن ابنِ مسعودٍ قال دَخَلَ رسولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ عامَ الفتحِ و حولَ الكعبةِ ثلاثُ مئةٍ و سِتُّونَ نُصُبًا فجَعَلَ النَّبيُّ ﷺ يَطْعَنُها بمِخْصَرَةٍ في يدِه ورُبَّما قال بِعُودٍ و يقولُ } جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا { [ الإسراء

٨١ ] } جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ { [ سبأ

٤٩ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و فيهِ عن ابنِ عمرَ .

٣٤٠٦ حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ قال حدَّثنا جَرِيرٌ عن قابُوسَ بنِ أبي ظَبْيانَ عن أبيه عن ابنِ عبَّاسٍ قال كان النَّبيُّ ﷺ بمكَّةَ ثُمَّ أُمِرَ بالهِجْرَةِ فنَزَلَتْ عليه } وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا { [ الإسراء

٨٠ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤٠٧ حدَّثنا قُتَيبةُ قال حدَّثنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدَةَ عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ عن عِكْرِمَةَ عن ابنِ عبَّاسٍ قال قالتْ قريشٌ لِيهودَ أعطُونا شيئًا نَسأَلُ هذا الرَّجلَ فقال سَلُوهُ عن الرُّوحِ فسَأَلُوه عن الرُّوح فأنزَلَ اللهُ تعالى } وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا { [ الإسراء

٨٥ ] قالوا أُوتِينا عِلمًا كثيرًا أُوتِينا التَّوراةَ و من أُوتِيَ التَّورَاةَ فقد أُوتِي خَيرًا كثيرًا فأُنْزِلَتْ } قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي { إلى آخِرِ الآيةِ [ الكهف

١٠٩ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ .

٣٤٠٨ حدَّثنا عليُّ بنُ خَشْرَمٍ قال أخبرنا عيسى بنُ يونسَ عن الأعمَشِ عن إبراهيمَ عن عَلْقَمَةَ عن عبدِ اللهِ قال كنتُ أمشِي مع النبيِّ ﷺ في حَرْثٍ بالمدينةِ وهو يَتَوكَّأُ على عَسِيبٍ فَمَرَّ بِنَفَرٍ من اليهودِ فقال بَعضُهُم لو سَأَلتُمُوهُ فقال بَعضُهُم لا تَسأَلوه فإنَّه يُسْمِعُكُم ما تَكرَهُونَ فقالوا يا أبا القاسم حَدِّثْنا عن الرُّوحِ فقامَ النبيُّ ﷺ ساعةً ورَفَعَ رَأْسَه إلى السماءِ فعَرَفْتُ أنَّه يُوحى إليهِ حتَّى صَعِدَ الوحيُ ثُمَّ قال } الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا { [ الإسراء

٨٥ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤٠٩ حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ قال أخبرنا الحسنُ بنُ موسى و سليمانُ بنُ حَرْبٍ قالا حدَّثنا حمَّادُ بن سَلمَةَ عن عليِّ بنِ زَيدٍ عن أوسِ بن خالدٍ عن أبي هُريرةَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "يُحْشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ صِنفًا مُشاةً و صِنْفًا رُكْبانًا و صِنفًا على وجوهِهِم" قيل يا رسولَ اللهِ وكَيفَ يَمْشونَ على وُجوهِهِم ؟ قال "إنَّ الذي أمْشاهُم على أقدَامِهِم قادِرٌ على أن يُمشِيَهُم على وجوهِهِم أما إنّهُم يَتَّقُونَ بوجوهِهِم كُلَّ حَدَبٍ و شَوْكٍ" . هذا حديثٌ حسنٌ . وقد رَوَى وهَيْبٌ عن ابنِ طاووسٍ عن أبيه عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ شيئًا من هذا .

٣٤١٠ حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ قال حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ قال أخبرنا بَهْزُ بنُ حَكِيمٍ عن أبيه عن جدِّه قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "إنَّكُم مَحشُورونَ رجالًا ورُكْبانًا وتُجَرُّونَ على وجوهِكُم" . هذا حديثٌ حسنٌ .

٣٤١١ حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ قال حدَّثنا أبو داودَ و يزِيدُ بنُ هارونَ و أبو الوليدِ واللّفْظُ لفظُ يزيدَ والمعنى واحِدٌ عن شُعبةَ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ عن عبدِ اللهِ بنِ سَلِمَةَ عن صَفْوانَ بنِ عَسَّالٍ المُرادي أنَّ يَهُودِيَّينِ قال أحدُهُما لصاحِبِهِ اذْهَبْ بِنا إلى هذا النَّبِيِّ نَسْألُه قال لا تقلْ له نبيٌّ فإنَّه إن سَمِعَها تقولُ نَبيٌّ كانت له أربَعَةُ أعيُنٍ فأتَيا النبيَّ ﷺ فسَألاهُ عن قولِ اللهِ ﷿ } وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ { [ الإسراء

١٠١ ] فقال رسولُ اللهِ ﷺ "لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا و لا تَزْنوا و لا تَقتُلوا النَّفْسَ التي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحقِّ و لا تَسْرِقوا و لا تَسْحَروا و لا تَمْشوا بِبَرِيءٍ إلى سلطانٍ فيَقتُلَه و لا تأكُلوا الرِّبا و لا تَقْذِفوا مُحْصَنةً و لا تَفِرُّوا من الزَّحْفِ شَكَّ شُعبةُ وعليكُمُ اليهودَ خاصّةً ألّا تَعْتَدُوا في السَّبْتِ" فقَبَّلا يَدَيهِ و رِجْلَيهِ و قالا نَشْهَدُ أنّكَ نبيٌّ قال "فما يَمْنَعُكما أن تُسْلِما ؟" قالا إنَّ داودَ دعا اللهَ أن لا يَزالَ في ذُرِّيَّتِه نبيٌّ وإنّا نَخَافُ إن أسلَمْنا أن تَقْتُلَنا اليهودُ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤١٢ حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ قال أخبرنا سليمانُ بنُ داودَ عن شُعبَة عن أبي بِشْرٍ عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ و لم يذكر عن ابن عباس . و هُشَيمٍ عن أبي بِشْرٍ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابن عبَّاسٍ } وَ لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ { [ الإسراء

١١٠ ] قالا نَزَلَتْ بمكَّةَ كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا رَفَعَ صَوْتَه بالقُرآنِ سَبَّهُ المشركونَ و من أنْزَلَه و من جاءَ بهِ فأنْزَلَ اللهُ } وَ لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ { فيُسَبَّ القُرآنُ و مَن أنْزَلَه و من جاءَ بهِ } وَ لَا تُخَافِتْ بِهَا { عن أصحابِكَ بأنْ تُسْمِعَهُم حتَّى يأخُذُوا عنكَ القُرآنَ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤١٣ حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قال حدَّثنا هُشَيمٌ قال حدَّثنا أبو بِشرٍ عن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه } وَ لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَ لَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا { [ الإسراء

١١٠ ] قال نَزَلَتْ ورسولُ اللهِ ﷺ مُخْتَفٍ بمكَّةَ و كان إذا صَلّى بأصحابه رَفَعَ صَوتَه بالقرآنِ فكانَ المشركونَ إذا سَمِعُوه شَتَمُوا القرآنَ و من أنْزَلَه و من جاءَ به فقال اللهُ لِنَبِيِّهِ } وَ لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ { أي بِقِراءَتِكَ فيَسْمَعَ المشركونَ فيَسبُّوا القُرآنَ } وَ لَا تُخَافِتْ بِهَا { عن أصحابِكَ } وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا { . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤١٤ حدَّثنا ابن أبي عمرَ قال حدَّثنا سفيانُ عن مِسْعَرٍ عن عاصمِ بنِ أبي النَّجُودِ عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ قال قُلتُ لحُذَيفَةَ بنِ اليمانِ أصَلّى رسولُ اللهِ ﷺ في بيتِ المَقْدِسِ ؟ قال لا قلتُ بلى قال أنت تقولُ ذلِكَ يا أصْلَعُ بِمَ تَقُولُ ذلكَ ؟ قلتُ بالقرْآنِ بيني وبينَكَ القرآنُ فقال حُذَيفَةُ من احْتَجَّ بالقُرآنِ فقدْ فَلَجَ قال سفيانُ يقولُ فقد احْتَجَّ ورُبَّما قال قد أفْلَج فقال } سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى { [ الإسراء

١ ] قال أفَتُراهُ صلى فيه ؟ قلتُ لا قال لو صَلّى فيهِ لكُتِبَ عليكُم فيه الصَّلاةُ كما كُتِبَتِ الصَّلاةُ في المسجدِ الحرامِ . قال حُذَيفَةُ قد أُتِيَ رسولُ اللهِ ﷺ بِدابَّةٍ طَوِيل الظَّهْرِ مَمْدُود هكذا خَطْوُه مَدَّ بَصَرِه فما زَايلا ظَهْرَ البُراقِ حتَّى رَأيَا الجَنَّةَ والنَّارَ و وعْدَ الآخِرَةِ أجْمَعَ ثمَّ رَجَعا عَوْدَهُما على بَدْئِهِما . قال و يَتَحدَّثُونَ أنَّهُ رَبَطَه لِمَ لِيَفِرَّ منهُ ؟ ! إنَّما سَخَّرَه له عالمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤١٥ حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ قال حدَّثنا سفيانُ عن عليِّ بنِ زيدِ بنِ جُدْعانَ عن أبي نَضْرَةَ عن أبي سعيدٍ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "أنا سَيِّدُ ولَدِ آدمَ يومَ القيامةِ و لا فَخْرَ وبِيَدِي لِوَاءُ الحَمْدِ و لا فَخْرَ وما من نَبِيٍّ يَومَئِذٍ آدمُ فَمَنْ سِواهُ إلا تحتَ لِوَائِي وأنا أوَّلُ من تَنشَقُّ عنهُ الأرضُ و لا فَخْرَ قال فَيَفْزَعُ النَّاسُ ثَلاثَ فَزَعاتٍ فَيأتُونَ آدَمَ فيقولونَ أنتَ أبونا آدمُ فاشْفَعْ لنا إلى رَبِّكَ فيقولُ إنِّي أذْنَبْتُ ذَنْبًا أُهْبِطْتُ منهُ إلى الأرضِ و لكِنِ ائْتُوا نُوحًا فيَأتُونَ نُوحًا فيقولُ إنِّي دَعَوْتُ على أهلِ الأرضِ دَعْوَة فأُهْلِكُوا و لكِنِ اذْهَبوا إلى إبراهيمَ فيأتُونَ إبراهيمَ فيقولُ إنِّي كَذَبْتُ ثلاثَ كَذِباتٍ" ثمَّ قال رسولُ اللهِ ﷺ "ما مِنْها كَذِبَةٌ إلَّا ما حَلَّ بِها عن دِينِ اللهِ و لكِنِ ائْتُوا موسى فيَأتُونَ موسى فيقولُ إنِّي قد قَتَلْتُ نَفْسًا و لكِنِ ائْتُوا عيسى فيأتُون عِيسَى فيقولُ إنِّي عُبِدْتُ من دُونِ اللهِ و لكِنِ ائْتُوا محمدًا قال فَيَأتُونَنِي فَأنْطَلِقُ مَعَهُم" قال ابنُ جُدْعانَ قال أنسٌ فكأنِّي أنظُرُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ قال " فآخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجنَّةِ فأُقَعْقِعُها فيقالُ من هذا ؟ فيُقالُ محمدٌ فيَفْتَحونَ لي و يُرَحِّبونَ بي فيقولونَ مرحبًا فأخِرُّ ساجِدًا فيُلْهِمُنِي اللهُ من الثَّناء والحَمدِ فيُقالُ لي ارْفَعْ رَأسَكَ سَلْ تُعْطَ واشفَعْ تُشَفَّع و قُلْ يُسْمَع لِقَوْلِكَ وهو المقامُ المحمودُ الذي قال اللهُ } عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا { [ الإسراء

٧٩ ] قال سفيانُ ليسَ عن أنسٍ إلا هذهِ الكَلِمَة "فآخُذُ بِحَلْقَةِ بابِ الجَنَّةِ فأُقَعْقِعُها" هذا حديثٌ حسنٌ وقد رَوَى بَعضُهُم هذا الحديث عن أبي نَضْرَةَ عن ابنِ عبَّاسٍ الحديثَ بطولِه . [

١٩ و من سورة الكهف ]

٣٤١٦ حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ قال حدَّثنا سفيانُ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال قلتُ لابنِ عبَّاسٍ إنَّ نَوفًا البِكاليَّ يَزْعُمُ أنَّ موسى صاحبَ بَنِي إسرائيل ليس بِموسى صاحبِ الخَضِرِ ﷺ قال كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ سمعتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ يقول سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ " قامَ موسى خَطيبًا في بني إسرائيلَ فسُئِلَ أيُّ النَّاسِ أعلَمُ ؟ قال أنا أعلَمُ فعَتِبَ اللهُ عليهِ إذْ لم يَرُدَّ العِلمَ إليه فأوْحى اللهُ إليهِ أنَّ عَبْدًا من عِبَادِي بِمَجْمَعِ البَحرَينِ هو أعلَمُ منكَ قال موسى أيْ ربِّ فَكَيفَ لي بهِ ؟ فقالَ لهُ احْمِلْ حُوتًا في مِكْتَلٍ فَحَيثُ تَفْقِدُ الحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فانْطَلَقَ وانْطَلَقَ معهُ فَتاهُ وهو يُوشَعُ بنُ نُونٍ فَجَعَلَ مُوسَى حُوتًا في مِكْتَلٍ وانْطَلَقَ هو و فَتَاهُ يَمْشِيانِ حَتَّى إذا أتَيَا الصَّخرَةَ فَرَقَدَ موسَى و فَتَاهُ فاضْطَرَبَ الحُوتُ في المِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِن المِكْتَل فَسَقطَ في البَحْرِ فقال وأمْسَكَ اللهُ عنهُ جِرْية الماء حَتَّى كانَ مِثْلَ الطَّاقِ و كانَ للحُوتِ سَرَبًا و كانَ لمُوسَى و لِفَتَاهُ عَجَبًا فانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَومِهِمَا و لَيْلَتِهما و نَسِيَ صاحِبُ مُوسَى أن يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أصْبَحَ مُوسَى } قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا { [ الكهف

٦٢ ] قال و لَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ المَكَانَ الذِي أُمِرَ بهِ } قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ { موسى } ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا { [ الكهف

٦٤ ] قال فَكَانا يَقُصَّانِ آثارَهُما . قال سُفْيانُ يَزْعُمُ ناسٌ أنَّ تِلكَ الصَّخْرَةَ عِنْدَها عَيْنُ الحياةِ لا يُصِيبُ ماؤُهَا مَيِّتًا إلّا عاشَ . قال و كانَ الحُوتُ قد أُكِلَ منهُ فَلَمَّا قُطِرَ عليهِ الماءُ عاشَ قال فَقَصَّا آثارَهُمَا حَتَّى أتَيا الصَّخْرَةَ فرَأى رجلًا مُسَجّىً عليه بِثَوبٍ فسَلّمَ عليهِ موسى فقال أنَّى بأرْضِكَ السّلامُ ؟ فقال أنا موسى قال موسى بني إسرائيلَ ؟ قال نعم قال يا موسى إنَّكَ على عِلمٍ من عِلمِ اللهِ عَلَّمَكَهُ اللهُ لا أعْلَمُه وأنا على عِلمٍ من عِلمِ اللهِ عَلَّمَنِيهِ لا تَعْلَمُه فقال موسى } قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَ لَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا { [ الكهف ] قال نعم . فانْطَلَقَ الخَضِرُ و موسى يَمْشيانِ على ساحلِ البَحْرِ فمَرَّتْ بهما سفينةٌ فكلّمَاهُم أن يَحْمِلُوهُما فعَرَفُوا الخَضِرَ فحَمَلُوهُما بِغَيرِ نَوْلٍ فعَمَدَ الخَضِرُ إلى لوحٍ من ألوَاحِ السَّفِينَةِ فنَزَعَهُ فقال له موسى قَومٌ حَمَلُونا بِغَيْرِ نَولٍ فعَمَدْتَ إلى سفينتِهِم فخَرَقْتَها } لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَ لَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا { [ الكهف ] . ثمَّ خرَجا من السَّفينةِ فبَينَما هما يَمْشِيانِ على السَّاحِلِ وإذا غُلامٌ يَلعَبُ مع الغِلمَانِ فأخَذَ الخَضِرُ بِرَأسِه فاقْتَلَعَه بِيَدِه فقَتَلَه فقال له موسى } أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا { [ الكهف ] قال و هذه أشَدُّ منَ الأولى } قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ { [ الكهف

٧٦

٧٧ ] يقولُ مائِلٌ فقالَ الخَضِرُ بيَدِه هكذا } فَأَقَامَهُ { فـ } قَالَ { له موسى قومٌ أتَيْناهُم فلم يُضيِّفُونا و لم يُطْعِمونا } لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا { [ الكهف ] قال رسولُ اللهِ "يَرْحَمُ اللهُ موسى لوَدِدْنا أنَّهُ كانَ صبَرَ حتَّى يَقُصَّ علينا من أخبارِهِما" . قال و قال رسولُ اللهِ ﷺ "الأولى كانت من موسى نِسْيانًا . قال وجاءَ عُصفُورٌ حتَّى وقَعَ على حَرْفِ السَّفينةِ ثُمَّ نَقَرَ في البحرِ فقال له الخَضِرُ ما نَقَصَ عِلمي وعِلْمُكَ من عِلمِ اللهِ إلَّا مِثْلَ ما نَقَصَ هذا العُصفُورُ من البحرِ" . قال سعيدُ بنُ جُبَيرٍ و كان يَعْنِي ابنَ عبَّاسٍ يَقْرَأُ ( و كانَ أمامَهُم مَلِكٌ يأخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صالِحةٍ غَصْبًا ) و كان يَقْرأ ( وأما الغُلامُ فكان كافرًا ) . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد رواه أبو إسحاقَ الهَمْدَانِيُّ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عبَّاسٍ عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ عن النبيِّ ﷺ . و رواه الزُّهرِيُّ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بن عُتْبَةَ عن ابنِ عبَّاسٍ عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ عن النبيِّ ﷺ . قال أبو مُزَاحِمٍ السَّمَرقَنْدِيُّ قال عليُّ ابن المَدِينيِّ حَجَجْتُ حَجَّةً و ليس لي هِمَّةٌ إلّا أن أسْمَعَ من سفيانَ يَذْكُرُ في هذا الحديثِ الخَبَرَ حتَّى سَمِعْتُه يقولُ حدَّثنا عمرُو بنُ دِينارٍ قال وقد كنتُ سَمِعْتُ هذا من سفيانَ قبلَ ذلك و لم يَذْكُر الخَبَرَ .

٣٤١٧ حدَّثنا أبو حفص عمرُو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا أبو قُتَيبَةَ سَلْمُ بنُ قُتَيبَةَ قال حدَّثنا عبدُ الجبَّارِ بنُ العبَّاسِ عن أبي إسحاقَ عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ عن ابنِ عبَّاسٍ عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ عن النبيِّ ﷺ قال "الغلامُ الذِي قَتَلَه الخَضِرُ طُبِعَ يومَ طُبِعَ كافِرًا" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .

٣٤١٨ حدَّثنا يحيى بنُ موسى قال حدَّثنا عبد الرَزَّاقِ قال أخبرنا مَعْمَرٌ عن هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهٍ عن أبي هُريرةَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "إنَّما سُمِّي الخَضِرَ لأنَّه جَلَسَ على فَرْوَةٍ بَيضاءَ فاهْتَزَّتْ تَحْتَه خَضْراءَ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .

٣٤١٩ حدَّثنا محمَّدُ بن بَشَّارٍ وغيرُ واحدٍ المعنى واحدٌ واللَّفظُ لمحمَّد بنِ بَشَّارٍ قالوا حدَّثنا هِشامُ بن عبد المَلِكِ قال حدَّثنا أبو عَوانَةَ عن قَتادَةَ عن أبي رافعٍ عن حديثِ أبي هُريرةَ عن النّبيِّ ﷺ في السَّدِّ قال "يَحْفِرونَهُ كُلَّ يومٍ حتَّى إذا كادُوا يَخْرِقونَهُ قال الذي عليهم ارْجِعوا فسَتَخْرِقُونهُ غدًا فيُعيدُهُ الله كأشَدِّ ما كان حتَّى إذا بَلَغَ مُدَّتَهُم وأرادَ اللهُ أنْ يَبْعَثَهُم على النَّاسِ . قال الذي عليهم ارْجِعوا فسَتَخْرِقُونه غدًا إنْ شاءَ الله واستَثْنى قال فيَرْجعونَ فيَجدونَه كهَيْئَتِه حينَ تَرَكوه فيَخْرِقونَه فيَخرجونَ على النَّاسِ فيَسْتَقون المِياهَ و يفِرُّ النَّاس منهم فيَرْمونَ بسِهامِهِم إلى السَّماءِ فتَرْجِعُ مُخَضَّبَةً بالدِّماءِ فيقولونَ قَهَرْنا مَن في الأرضِ وعَلَوْنا مَن في السَّماءِ قَسْوَةً وعُلُوًّا فيبْعَثُ اللهُ عليهم نَغَفًا في أقْفائِهِم فَيَهْلكُونَ قال فوَالذي نَفْسُ محمّدٍ بيَدِه إنَّ دَوابَّ الأرضِ تَسْمَنُ وتَبْطَرُ وتَشْكَرُ شَكَرًا من لُحومِهِم" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ إنما نعرفُه من هذا الوجه مثلَ هذا .

٣٤٢٠ حدَّثنا جعفرُ بن محمَّدِ بن فُضَيلٍ الجَزَريُّ و غيرُ واحِدٍ قالوا حدَّثنا صَفْوانُ بن صالِح قال حدَّثنا الوليدُ بن مُسْلِمٍ عن يزيدَ بن يوسفَ الصَّنْعانِّي عن مكحولٍ عن أمِّ الدَّرْدَاءِ عن أبي الدَّرداءِ عن النبيِّ ﷺ في قولِه } وَ كَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَ كَانَ { [ الكهف

٨٢ ] قال "ذَهَبٌ وفِضَّةٌ" .

٣٤٢١ حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الخَلّالُ قال حدَّثنا صَفوانُ بن صالحٍ قال حدَّثنا الوليدُ بن مُسْلِمٍ عن يزيدَ بن يوسفَ الصَّنْعانِيِّ عن يزيدَ بن يزيد بن جابرٍ عن مكحولٍ بهذا الإسناد نحوَهُ .

٣٤٢٢ حدَّثنا محمَّدُ بن بَشَّارٍ و غيرُ واحدٍ قالوا حدَّثنا محمَّدُ بن بكرٍ البُرْسانيُّ عن عبد الحَميدِ بن جعفرٍ قال أخبرني أبي عن ابنِ مِيناءَ عن أبي سعيدِ بن أبي فَضالَةَ الأنصاريِّ و كان من الصَّحابَةِ قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ "إذا جَمَعَ اللهُ النَّاسَ ليومِ القيامةِ ليومٍ لا رَيْبَ فيه نادَى مُنادٍ مَن كان أشْرَكَ في عَمَلٍ عَمِلهُ للهِ أحدًا فليَطْلُبْ ثَوابَهُ من عِندِ غيرِ اللهِ فإنَّ اللهَ أغْنى الشُّرَكاءِ عن الشِّرْكِ" . هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ محمَّدِ بن بكرٍ . [

٢٠ و من سورة مريم ]