سنن الترمذي

٣٤٨٢ حدَّثنا عبد بنُ حُمَيدٍ قال حدَّثنا عثمانُ بنُ عمرَ عن يونسَ بنِ يزيدَ عن الزُّهرِيِّ عن أبي سَلمةَ عن عائشةَ قالت لَمَّا أُمِرَ رسولُ الله ﷺ بِتَخْييرِ أزْواجِهِ بَدَأَ بي فقال "يا عائشةُ إنِّي ذاكِرٌ لكِ أمْرًا فلا عليكِ أنْ لا تَسْتَعْجِلِي حتَّى تَسْتأمِرِي أبَوَيكِ" قالت وقد عَلِمَ أنَّ أبَوايَ لم يكُونا ليأمُرَانِي بفِراقِه قالت ثمَّ قال " إنّ اللهَ تعالى يقولُ } يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ { حتَّى بَلَغَ } لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا { [ الأحزاب

٢٩ ] فقُلتُ في أيِّ هذا أسْتأمرُ أبَوَيَّ ؟ فإنّي أُرِيدُ اللهَ ورسولَه والدَّارَ الآخِرَةَ و فَعَلَ أزواجُ النَّبيِّ ﷺ مثلَ ما فَعَلْتُ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وقد رُوِيَ هذا أيضًا عن الزُّهرِيِّ عن عُروَةَ عن عائشةَ .

٣٤٨٣ حدَّثنا قُتَيبةُ قال حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ ابن الأصبَهانِيِّ عن يحيى بنِ عُبَيدٍ عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن عمرَ بنِ أبي سَلَمَةَ رَبِيبِ النبيِّ ﷺ قال لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ على النبيِّ ﷺ } إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا { [ الأحزاب

٣٣ ] في بيتِ أُمِّ سَلمَةَ فدَعا فاطمةَ و حسنًا و حسينًا فجَلَّلَهُم بكِسَاءٍ وعليٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فجَلَّلَهُ بكِسَاءٍ ثمَّ قال "اللهُمَّ هؤلاءِ أهلُ بَيْتِي فأذْهِبْ عَنهُمُ الرِّجْسَ وطَهِّرْهُم تَطْهيرًا" . قالت أُمُّ سَلمَةَ وأنا مَعَهُم يا نبيَّ اللهِ ؟ قال "أنتِ على مكانِكِ وأنتِ على خَيرٍ" . هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجهِ من حديث عطاءٍ عن عمرَ بنِ أبي سَلَمَةَ .

٣٤٨٤ حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ قال حدَّثنا عفّانُ بنُ مُسْلِمٍ قال حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلمَةَ قال حدثنا عليُّ بنُ زيدٍ عن أنسِ بن مالكٍ أنّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يَمُرُّ ببابِ فاطمةَ ستَّة أشْهُرٍ إذا خَرَجَ إلى صلاةِ الفَجْرِ يقول "الصَّلاةَ يا أهلَ البيتِ" } إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا { [ الأحزاب

٣٣ ] . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ إنّما نَعرفُه من حديثِ حمَّادِ بنِ سَلَمَةَ . و في البابِ عن أبي الحَمْرَاءِ و مَعْقِلِ بن يَسَارٍ وأُمِّ سَلَمَةَ .

٣٤٨٥ حدَّثنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال أخبرنا داودُ بنِ الزِّبْرِقانِ عن داودَ بن أبي هِنْدٍ عن الشَّعْبِيِّ عن عائشةَ قالت لو كان رسولُ اللهِ ﷺ كاتِمًا شيئًا من الوَحي لَكَتَمَ هذهِ الآيةَ } وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ { يعني بالإسلام } وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ { بالعِتْقِ فأعْتَقْتَهُ } أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ { إلى قولهِ } وَ كَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا { [ الأحزاب

٣٧ ] . وإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لمَّا تَزَوَّجَها قالوا تَزَوَّج حَلِيلَةَ ابنِهِ فأنْزَلَ اللهُ تعالى } مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَ لَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ { [ الأحزاب

٤٠ ] و كانَ رسولُ اللهِ ﷺ تَبنَّاهُ وهو صغيرٌ فلَبثَ حتَّى صارَ رجلًا يقالُ له زيدُ بنُ محمدٍ فأنْزَلَ اللهُ } ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَ مَوَالِيكُمْ { فُلانٌ مولى فُلانٍ و فُلانٌ أخو فُلانٍ } هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ { [ الأحزاب

٥ ] يعني أعدَلُ عند الله . هذا حديثٌ غريبٌ . قد رُوِيَ عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ عن الشَّعْبِيِّ عن مسروقٍ عن عائشةَ قالت لو كانَ النبيُّ ﷺ كاتِمًا شيئًا من الوحي لكَتَمَ هذهِ الآيةَ } وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ { هذا الحَرفُ لم يُرْوَ بِطولِه .

٣٤٨٦ حدَّثنا بذلِكَ عبدُ اللهِ بنُ وضّاحٍ الكُوفِيُّ قال حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ إدْرِيسَ عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ .

٣٤٨٧ وحدَّثنا محمدُ بن أبانٍ قال حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ عن داود بنِ أبي هِنْدٍ عن الشَّعْبِيِّ عن مسروقٍ عن عائشةَ قالت لو كانَ النبيُّ ﷺ كاتِمًا شيئًا من الوحي لكَتَمَ هذهِ الآيةَ } وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ { الآية . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤٨٨ حدَّثنا قُتَيبةُ قال حدَّثنا يعقوبُ بن عبدِ الرحمنِ عن موسى بنِ عُقبَةَ عن سالمٍ عن ابنِ عمرَ قال ما كُنَّا نَدْعُو زيدَ بنَ حارِثَةَ إلَّا زيدَ بنَ محمدٍ حتَّى نَزَلَ القُرْآنُ } ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ { [ الأحزاب

٥ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤٨٩ حدَّثنا الحَسَن بنُ قَزَعَةَ البَصْرِيُّ قال حدَّثنا مَسْلَمةُ بنُ عَلْقَمة عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ عن عامرٍ الشَّعبيِّ في قولِ اللهِ ﷿ } مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ { [ الأحزاب

٤٠ ] قال ما كانَ لِيَعِيشَ له فِيكُمْ ولدٌ ذَكرٌ .

٣٤٩٠ حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ قال حدَّثنا محمدُ بن كَثِيرٍ قال حدَّثنا سليْمانُ بنُ كَثِيرٍ عن حُصَينٍ عن عِكْرِمَةَ عن أُمِّ عُمارَةَ الأنْصَارِيّةِ أنّها أتَتِ النبيَّ ﷺ فقالت ما أرَى كُلَّ شيءٍ إلا لِلرِّجالِ وما أرَى النِّسَاءَ يُذْكَرْنَ بشيءٍ ؟ فنَزَلَتْ هذهِ الآيةُ } إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ { الآية [ الأحزاب

٣٥ ] . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ وإنّما نعرفُ هذا الحديثَ من هذا الوجهِ .

٣٤٩١ حدَّثنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ الضبِّيُّ قال حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عن ثابتٍ عن أنسٍ قال لمّا نَزَلَتْ هذهِ الآيةُ } وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ { [ الأحزاب

٣٧ ] في شَأْنِ زينبَ بِنتِ جَحْشٍ جاءَ زيدٌ يَشْكُو فهَمَّ بطلاقِها فاسْتأمَرَ النّبيَّ ﷺ فقالَ النبيُّ ﷺ } أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ { [ الأحزاب

٣٧ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيح .

٣٤٩٢ حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ قال حدَّثنا محمدُ بنُ الفَضلِ قال حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيدٍ عن ثابتٍ عن أنسٍ قال لمّا نَزَلتْ هذهِ الآيةُ في زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ } فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا { [ الأحزاب

٣٧ ] قال فكانت تَفْخَرُ على أزواجِ النبيِّ ﷺ تقُولُ زَوَّجكُنَّ أهْلُكُنَّ وزَوَّجَني اللهُ من فَوقِ سَبع سَماواتٍ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤٩٣ حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ قال حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى عن إسرائيلَ عن السُّدِّيِّ عن أبي صالحٍ عن أُمِّ هانِئ بِنْتِ أبي طالبٍ قالت خَطَبَنِي رسولُ اللهِ ﷺ فاعْتَذَرْتُ إليه فعَذَرَني ثمَّ أنْزَلَ اللهُ تعالى } إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ { الآية [ الأحزاب

٥٠ ] قالت فَلَمْ أكُنْ أَحِلُّ له لأنِّي لم أُهاجِرْ كنتُ من الطُّلَقاءِ . هذا حديثٌ حسنٌ لا نعرِفُه إلا من هذا الوجهِ من حديثِ السُّدِّيِّ .

٣٤٩٤ حدَّثنا عبدٌ قال حدَّثنا رَوْحٌ عن عبدِ الحَميدِ بنِ بَهْرامَ عن شَهْرِ بنِ حَوشَبٍ قال قال ابنُ عبَّاسٍ نُهِيَ رسولُ اللهِ ﷺ عن أصْنافِ النِّساءِ إلا ما كان من المؤمناتِ المُهاجِرات قال } لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَ لَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ { [ الأحزاب

٥٢ ] فأحَلَّ اللهُ فَتياتِكُمُ المُؤمِناتِ } وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ { [ الأحزاب

٥٠ ] و حَرَّمَ كُلَّ ذاتِ دِينٍ غَيْر الإسْلامِ ثُمَّ قال } وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ { [ المائدة

٥ ] و قال } يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ { إلى قَولِهِ } خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ { [ الأحزاب

٥٠ ] و حَرَّمَ ما سِوَى ذلِكَ من أصنافِ النِّسَاءِ . هذا حديثٌ حسنٌ إنّما نَعْرِفُه من حديثِ عبدِ الحَمِيدِ بنِ بَهْرامٍ . سَمِعْتُ أحمدَ بنَ الحَسَنِ يَذْكرُ عن أحمدَ بنِ حنبلٍ قال لا بأسَ بحديثِ عبدِ الحَميدِ بنِ بَهْرامٍ عن شَهْرِ بنِ حَوشَبٍ .

٣٤٩٥ حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ قال حدَّثنا سفيانُ عن عمرٍو عن عطاءٍ قال قالت عائشةُ ما ماتَ رسولُ اللهِ ﷺ حتَّى أُحِلَّ له النَّساءُ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٤٩٦ حدَّثنا عمرُ بنُ إسماعِيلَ بنِ مُجَالِد بن سعيد قال حدَّثني أبي عن بَيَانٍ عن أنسِ بنِ مالكٍ قال بَنَى رسولُ اللهِ ﷺ بامرأةٍ من نِسائِه فأرْسلَنِي فدَعَوتُ قومًا إلى الطعامِ فلَمَّا أكلوا و خَرَجوا قامَ رسولُ اللهِ ﷺ مُنْطلِقًا قِبَلَ بيتِ عائشةَ فرَأى رَجُلَينِ جالِسَينِ فانصَرَفَ راجعًا فقامَ الرَّجلانِ فخرجا فأنْزَلَ اللهُ ﷿ } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ { [ الأحزاب

٥٣ ] و في الحديثِ قِصَّةٌ . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ بَيان و رَوَى ثابتٌ عن أنسٍ هذا الحديثَ بطوله .

٣٤٩٧ حدَّثنا محمدُ بن المُثَنَّى قال حدَّثنا أشْهَلُ بنُ حاتمٍ قال ابنُ عَوْنٍ حدَّثناه عن عمرِو بنِ سعيدٍ عن أنسِ بنِ مالكٍ قال كنتُ مع النبيِّ ﷺ فأتَى بابَ امرأةٍ عَرَّسَ بِها فإذا عِنْدَها قومٌ فانْطَلَقَ فقَضَى حاجَتَهُ فاحْتُبِسَ ثمَّ رَجَعَ و عندها قومٌ فانطَلقَ فقَضى حاجتَه فرَجَعَ وقد خَرَجوا قال فدَخَلَ وأرْخَى بيني وبَيْنَهُ سِتْرًا قال فذَكَرْتُه لأبي طَلْحَةَ قال فقالَ لَئِنْ كان كما تقولُ لَيَنْزِلنَّ في هذا شيءٌ قال فنزَلَتْ آيةُ الحِجَابِ . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ و عمرو بن سعيد يقال له الأصلع .

٣٤٩٨ حدَّثنا قُتيبَةُ بن سعيد قال حدَّثنا جعفرُ بنُ سليْمانَ الضُّبَعِيُّ عن الجَعْدِ أبي عثمانَ عن أنسِ بنِ مالكٍ قال تَزَوَّجَ رسولُ اللهِ ﷺ فدَخَلَ بأهْلِه قال فصنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فجَعَلَتْهُ في تَوْرٍ فقالت يا أنسُ اذْهَبْ بهذا إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقُلْ بَعَثَتْ بهذا إليكَ أُمِّي و هي تُقْرِئُكَ السَّلامَ وتقولُ إنَّ هذا لكَ مِنَّا قليلٌ يا رسولَ اللهِ قال فذَهَبْتُ به إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقلتُ إنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلامَ وتقولُ إنَّ هذا مِنَّا لك قليلٌ فقال "ضعْهُ" ثُمَّ قال "اذْهَبْ فادعُ لي فُلانًا و فُلانًا و فُلانًا و من لَقِيتَ" و سَمَّى رجالًا قال فدَعَوْتُ من سَمَّى و من لَقِيتُ قال قلتُ لأنَسٍ عَدَدَ كَم كانوا ؟ قال زُهَاءَ ثَلاثِ مئة قال و قال لي رسولُ اللهِ ﷺ "يا أنسُ هاتِ بالتَّوْرِ" قال فدَخَلُوا حتَّى امْتَلأتِ الصُّفّةُ والحُجْرَةُ فقال رسولُ اللهِ ﷺ "لِيَتَحلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ و ليأكُلْ كلُّ إنسانٍ مِمَّا يَلِيهِ" قال فأكَلوا حَتَّى شَبِعُوا قال فَخَرَجَتْ طائِفَةٌ ودَخَلَتْ طائِفَةٌ حَتَّى أكَلوا كُلُّهُم قال فقال لي "يا أنسُ ارْفَعْ" فرَفَعْتُ فما أدْرِي حِينَ وضَعْتُ كان أكثرَ أم حِينَ رَفَعْتُ قال وجَلَسَ طوائِفُ مِنهم يَتحَدَّثُونَ في بيتِ رسولِ اللهِ ﷺ ورسولُ الله ﷺ جالسٌ وزَوْجَتُه مُوَلِّيَةٌ وجْهَها إلى الحائِطِ فثَقلوا على رسولِ اللهِ ﷺ فَخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ فسَلّمَ على نِسائه ثمَّ رَجَعَ فلَمَّا رَأوْا رسولَ اللهِ ﷺ قد رَجَعَ ظنُّوا أنّهُم قد ثَقُلوا عليه قال فابْتَدَروا البابَ فخَرَجوا كلُّهُم وجاءَ رسولُ اللهِ ﷺ حتَّى أرْخَى السِّتْرَ ودَخَلَ وأنا جالسٌ في الحُجْرَةِ فلَم يَلْبَثْ إلا يَسِيرًا حتَّى خَرَجَ عليَّ وأُنْزِلَتْ هذه الآياتُ فخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ فَقَرأهُنَّ على النَّاسِ } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَ لَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ { إلى آخرِ الآيةِ [ الأحزاب

٥٣ ] . قال الجَعْدُ قال أنسٌ أنا أحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بهذه الآياتِ و حُجِبْنَ نِساءُ النّبي ﷺ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . والجَعْدُ هو ابنُ عثمانَ ويقالُ ابنُ دينارٍ و يُكنى أبا عثمان بَصْرِيٌّ وهو ثقةٌ عندَ أهلِ الحديثِ رَوى عنه يونسُ بنُ عُبَيْدٍ و شُعْبَةُ و حمَّادُ بنُ زيدٍ .

٣٤٩٩ حدَّثنا إسحاقُ بنُ موسى الأنصاريُّ قال حدَّثنا مَعْنٌ قال حدَّثنا مالكُ بن أنس عن نُعَيْمِ بنِ عبدِ اللهِ المُجْمِرِ أنَّ محمدَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ زَيْدٍ الأنصاريَّ وعبدُ اللهِ بن زَيدٍ الذي كانَ أُرِيَ النِّدَاءَ بالصَّلاة أخبره عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ أنَّه قال أتانا رسولُ اللهِ ﷺ و نحن في مجلسِ سعدِ بنِ عُبادَةَ فقال له بَشِيرُ بنُ سعدٍ أمَرَنا اللهُ أن نُصَلِّيَ عليكَ فكيفَ نُصَلِّي عليك ؟ قال فسَكَتَ رسولُ اللهِ ﷺ حَتَّى تَمَنَّينا أنَّهُ لم يسأَلهُ ثمَّ قال رسولُ اللهِ ﷺ "قولوا اللهُمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صَلّيتَ على آل إبراهيمَ وبَارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على آلِ إبراهيمَ في العالَمِينَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ والسَّلامُ كما قد عُلِّمْتُم" . و في البابِ عن عليٍّ وأبي حُمَيدٍ و كعبِ بنِ عُجْرَةَ وطَلْحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ وأبي سعيدٍ وزَيدِ بنِ خارِجَةَ ويقالُ ابن جاريةَ وبُرَيدَةَ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٥٠٠ حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ قال حدَّثنا رَوْحُ بنُ عُبادَةَ عن عَوفٍ عن الحسنِ و محمدٍ و خِلاسٍ عن أبي هُريرَةَ عن النبيِّ ﷺ " أنَّ موسى كان رجلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا ما يُرى من جِلْدِه شيءٌ اسْتِحياءً منهُ فآذاهُ من آذاهُ من بني إسرائيلَ فقالوا ما يَسْتَتِرُ هذا التَّسَتُّرَ إلا من عَيْبٍ بِجِلْده إمَّا بَرَصٌ وإمَّا أُدرَةٌ وإمَّا آفَةٌ وإنَّ اللهَ ﷿ أرادَ أنْ يُبَرِّئه مِمَّا قالوا وإنَّ موسى خَلا يومًا وحده فوَضَعَ ثِيابَه على حَجَرٍ ثمَّ اغْتَسَلَ فلمَّا فَرَغَ أقبَلَ إلى ثِيابِهِ ليأخُذَها وإنَّ الحَجَرَ عَدا بِثَوبِهِ فأخَذَ موسى عَصاه فطلَبَ الحَجَرَ فجَعَلَ يقولُ ثَوْبي حَجَرُ ثَوبي حَجَرُ حَتَّى انْتَهى إلى ملإٍ من بني إسرائيلَ فَرَأوْهُ عُرْيانًا أحسنَ النَّاسِ خَلْقًا وأبْرَأه مِمَّا كانوا يقولونَ قال و قامَ الحَجَرُ فأخَذَ ثَوبَه فلَبِسَهُ وطَفِقَ بالحجَرِ ضَربًا بعصاه فواللهِ إنَّ بالحَجَرِ لَنَدبًا من أثَرِ عصاه ثلاثًا أو أربعًا أو خمسًا فذلِكَ قولُه تعالى } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا { [ الأحزاب

٦٩ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وقد رُوِيَ من غيرِ وجهٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ . [

٣٥ و من سورة سبأ ]