سنن الترمذي

٣٥٨٨ حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعْفرَانيُّ قال حدَّثنا عفّانُ بن مسلمٍ قال حدَّثنا حَفْصُ بن غِياثٍ قال حدَّثنا حَبِيبٌ بن أبي عَمْرةَ عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ عن ابن عبَّاسٍ في قولِ اللهِ ﷿ } مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا { [ الحشر

٥ ] قال اللِّينةُ النَّخْلةُ و لِيُخْزيَ الفاسِقينَ قال اسْتَنْزلُوهُمْ من حُصُونِهمْ قال وأُمِروا بِقَطْعِ النَّخْلِ فَحكَّ في صُدُورِهم . فقال المسلمونَ قد قَطعْنا بعضًا وَتَركْنا بعضًا فَلنسْألنَّ رسولَ اللهِ ﷺ هل لنا فِيما قَطعْنا من أجْرٍ ؟ و هل علينا فِيما تَركْنا من وِزْرٍ ؟ فأنْزَلَ اللهُ تعالى } مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا { الآية [ الحشر

٥ ] . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ . و رَوَى بعضُهم هذا الحديثَ عن حفصِ بن غِياثٍ عن حَبيبِ بن أبي عَمرةَ عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ مرسلًا و لم يَذكُرْ فيهِ عن ابن عبَّاسٍ .

٣٥٨٩ حدَّثنا بذلكَ عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ عن هارُونَ بن مُعاويةَ عن حَفْصِ بن غِياثٍ . سَمعَ مِني محمد بن إسماعيلَ هذا الحديثَ .

٣٥٩٠ حدَّثنا أبو كُرَيبٍ قَال حدَّثنا وكيعٌ عن فُضَيلِ بن غَزْوانَ عن أبي حازمٍ عن أبي هُريرةَ أنَّ رجلًا من الأنصارِ باتَ به ضَيفٌ فلم يكُنْ عِندهُ إلَّا قُوتُهُ و قُوتُ صِبْيانهِ فقال لامرأتهِ نَوِّمي الصِّبيةَ وأطْفِئي السِّراجَ وَقَرِّبي لِلضيْفِ ما عِنْدكِ فنزَلَتْ هذه الآيةُ } وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ { [ الحشر

٩ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . [

٦٠ و من سورة الممتحنة ]

٣٥٩١ حدَّثنا ابن أبي عمرَ قال حدَّثنا سفيانُ عن عمرِو بن دينارٍ عن الحسنِ بن محمدٍ هو ابن الحَنفيَّةِ عن عُبَيدِ اللهِ بن أبي رَافعٍ قال سَمِعتُ عليَّ بن أبي طالبٍ يقولُ بَعثَنا رسولُ اللهِ ﷺ أنا والزُّبَيرَ والمِقدادَ بنَ الأسوَدِ فقال "انْطَلقُوا حتَّى تأتُوا رَوْضَةَ خاخٍ فإنَّ بها ظَعِينةً مَعها كتابٌ فخُذُوهُ منها فائْتُوني به" فخرَجْنا تَتَعادَى بِنا خَيْلُنا حتَّى أتَيْنا الرَّوْضةَ فإذا نحنُ بالظَّعينةِ فقلنا أخرجِي الكِتابَ فقالت ما مَعِي من كتابٍ قلنا لَتُخْرِجِنَّ الكِتاب أو لَنُلْقِيَنَّ الثِّيابَ قال فأخْرَجَتْهُ من عِقاصِها . قال فَأتَيْنا به رسولَ الله ﷺ فإذا هو من حاطبِ بن أبي بَلْتعة إلى ناسٍ من المُشْرِكينَ بمكَّةَ يُخْبرُهُم ببعضِ أمرِ النّبيِّ ﷺ فقال "ما هذا يا حاطبُ ؟" قال لا تَعْجَلْ عَليَّ يا رسولَ اللهِ إنِّي كنتُ امْرءًا مُلْصقًا في قريشٍ و لم أكُن من أنفُسها و كانَ منْ مَعكَ من المُهاجِرينَ لهم قَراباتٌ يَحْمُونَ بِها أهلِيهم وأموَالَهُم بمكَّةَ فأحْبَبتُ إذْ فَاتَني ذلكَ من نَسبٍ فيهم أن أتخذَ فِيهم يدًا يَحْمُونَ بها قَرابَتي وما فَعلتُ ذلكَ كُفرًا وارتدادًا عن دِيني و لا رِضًا بالكُفْرِ فقال النَبيُّ ﷺ "صَدقَ" فقال عمرُ بن الخطّابِ دَعْني يا رسولَ اللهِ أضرِبْ عُنقَ هذا المُنافقِ فقال النبيُّ ﷺ "إنَّهُ قَد شَهدَ بَدْرًا فَما يُدْريكَ لَعلَّ اللهَ اطّلعَ على أهلِ بَدرٍ فقال اعملُوا ما شِئتُم فقد غَفرْتُ لكُم" . قال و فيه أُنزِلَتْ هذه السُّورَةُ } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ { [ الممتحنة

١ ] السُّورَةَ . قال عَمْرٌو قد رَأيتُ ابن أبي رافعٍ و كانَ كاتبًا لِعَليٍّ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و فيه عن عمرَ وجابرِ بن عبد اللهِ . و رَوَى غيرُ واحدٍ عن سفيانَ بن عُيينةَ هذا الحديثَ نحو هذا و ذَكَرُوا هذا الحَرْفَ فقالوا لَتُخْرجِنَّ الكِتابَ أوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيابَ . و هذا حديثٌ قد رُوِي أيضًا عن أبي عبد الرحمنِ السُّلميّ عن عَليِّ بن أبي طالبٍ نَحو هذا الحديثِ . وَ ذَكر بَعضُهم فيهِ لَتُخْرِجِنَّ الكِتابَ أوْ لَنُجرَّدَنَّكِ .

٣٥٩٢ حدَّثنا عَبدُ بن حُمَيدٍ قال أخبرنا عَبد الرَّزاقِ عن مَعْمرٍ عن الزُّهْرِيِّ عن عُروةَ عن عائشةَ قالت ما كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَمْتحنُ إلَّا بالآيةِ الّتِي قال اللهُ } إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ { الآيةَ [ الممتحنة

١٢ ] . قال مَعْمرٌ فأخْبرني ابن طاووسٍ عن أبيه قال ما مَسَّتْ يَدُ رسولِ اللهِ ﷺ يَدَ امرأةٍ إلَّا امرَأةً يَملِكُها . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٥٩٣ حدَّثنا عَبدُ بن حُمَيْدٍ قال حدَّثنا أبو نُعَيمٍ قال حدَّثنا يَزِيدُ بن عبد اللهِ الشَّيْبانيُّ قال سَمِعتُ شَهرَ بن حَوشَبٍ قال حدَّثَتْنا أُمُّ سَلمةَ الأنْصَاريّةُ قالت قالت امرَأةٌ من النِّسْوةِ ما هذا المَعرُوفُ الّذِي لا يَنبَغي لنا أن نَعصِيَكَ فيه ؟ قال "لا تَنُحْنَ" قلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ بَني فُلانٍ قد أسعَدُوني على عَمِّي و لا بُدَّ لي مِن قَضائهم فأبَى عَليَّ فعاتبتهُ مِرارًا فأذِنَ لي في قضائهنَّ فلم أنُحْ بعدُ في قَضائهنَّ و لا غيرِه حتَّى السَّاعةِ و لم يَبْقَ من النِّسْوةِ امرأةٌ إلَّا وقد نَاحت غَيرِي . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ . و فيهِ عن أُمِّ عَطيَّةَ . قال عَبدُ بن حُمَيدٍ أُمُّ سَلمةَ الأنصَاريّةُ هي أسماءُ بِنتُ يَزِيدَ بن السَّكَنِ .

٣٥٩٤ حدَّثنا سَلمةُ بن شَبِيب قال حدَّثنا محمدُ بنُ يوسفَ الفِرْيابيُّ قال حدَّثنا قَيس بن الرَّبيع عن الأغَرِّ بن الصَّبَّاح عن خَليفةَ بن حُصين عن أبي نَصْرٍ عن ابن عبَّاسٍ في قوله تعالى } إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ { [ الممتحنة

١٠ ] قال كانت المرأةُ إذا جاءت النبيَّ ﷺ لتُسْلِم حَلَّفها بالله ما خرجتُ من بُغْضِ زوجي ما خرجتُ إلا حُبًّا لله و لرسولهِ . هذا حديث غريب .

٦١ و من سورة الصَّفِّ

٣٥٩٥ حدَّثنا عَبد اللهِ بن عبد الرحمنِ قال أخبرنا محمدُ بن كَثِيرٍ عن الأوزاعيِّ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ عن أبي سَلمةَ عن عبد اللهِ بن سلامٍ قال قَعدْنا نَفَرًا من أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ فتذَاكَرْنا فقلنا لَو نَعلمُ أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ لَعَملناهُ فأنزَلَ اللهُ تَعالى } سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ { [ الصف

٢ ] قال عَبد اللهِ بن سلامٍ فقرأها علينا رسولُ اللهِ ﷺ . قال أبو سَلمةَ فقرَأها علينا ابن سلامٍ . قال يحيى فقرَأها علينا أبو سَلمةَ . قال ابن كَثيرٍ فقرأهَا علينا الأوزاعيُّ . قال عبد اللهِ فقرأها علينا ابن كَثِيرٍ . وقد خُولفَ محمدُ بن كثير في إسنادِ هذا الحديث عن الأوزاعيَّ فروى ابنُ المبارك عن الأوزاعيَّ عن يحيى بن أبي كثيرٍ عن هلالِ بن أبي ميمونَةَ عن عطاءِ بن يسارٍ عن عبد الله بن سلامٍ أو عن أبي سلمةَ عن عبد الله بن سلام . و روى الوليدُ بن مسلمٍ هذا الحديث عن الأوزاعيَّ نحو روايةِ محمدِ بن كثيرٍ . [

٦٢ و من سورة الجمعة ]

٣٥٩٦ حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ قال أخبرنا عبد اللهِ بن جعفرٍ قال حدَّثني ثَورُ بن زَيدٍ الدِّيليُّ عن أبي الغَيثِ عن أبي هُريرةَ قال كُنَّا عند رسولِ الله ﷺ حين أُنزلَتْ سُورةُ الجُمُعةِ فتلاها فلمَّا بَلغَ } وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ { [ الجمعة

٣ ] قال له رجلٌ يا رَسولَ اللهِ من هؤُلاءِ الذينَ لم يلحقُوا بِنا ؟ فلم يُكلِّمْه قال وسَلمانُ الفارسي فينا قال فوضَعَ رسولُ الله ﷺ يَدَه على سَلمانَ فقال "والذي نَفْسِي بيدِه لو كانَ الإيمانُ بالثُّرَيَّا لتناولهُ رجَالٌ من هؤلاءِ" . هذا حديثٌ غريبٌ وعبد اللهِ بن جَعفرٍ هو والدُ عليِّ بن المَدِينيِّ ضعَّفهُ يحيى بن مَعِينٍ . وقد رُوِي هذا الحديث عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ من غَير هذا الوجهِ . وأبو الغَيث اسمه سالم مولى عبد الله بن مُطيع مَدَني و ثور بن زيد مَدَني و ثور بن يزيد شاميٌّ .

٣٥٩٧ حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قال حدَّثنا هُشيمٌ قال حدثنا حُصَينٌ عن أبي سُفيانَ عن جابرٍ قال بَينما النبيُّ ﷺ يَخطُبُ يومَ الجُمُعةِ قائمًا إذ قَدِمَتْ عِيرُ المَدِينةِ فابتَدَرَها أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ حتَّى لم يَبْقَ منهُم إلَّا اثنا عَشَرَ رَجُلًا فِيهم أبو بكرٍ و عُمرُ و نزَلَت هذه الآيةُ } وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا { [ الجمعة

١١ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٥٩٨ حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قال حدَّثنا هُشيمٌ قال أخبرنا حُصَينٌ عن سالمِ بن أبي الجَعدِ عن جابرٍ عن النبيِّ ﷺ بنحوِه هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . [

٦٣ و من سورة المنافقين ]

٣٥٩٩ حدَّثنا عبدُ بن حُميدٍ قال حدَّثنا عُبيدُ الله بن موسى عن إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ عن زيدِ بن أرقمَ قال كنتُ مع عَمِّي فسَمِعتُ عَبد اللهِ بن أُبيَّ بن سَلُولٍ يقولُ لأصحابهِ } لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا { [ المنافقون

٧ ] و } لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ { [ المنافقون

٨ ] فذكَرتُ ذلكَ لعَمِّي فذَكَر ذلكَ عَمِّي للنبيِّ ﷺ فدَعاني النبيُّ ﷺ فحدَّثْتُه فأرْسلَ رسولُ اللهِ ﷺ إلى عبْدِ اللهِ بنُ أُبيٍّ وأصحابِهِ فَحلفُوا ما قالُوا فكذَّبني رَسولُ اللهِ ﷺ و صدَّقهُ فأصابَني شيءٌ لم يُصِبْني قَطُّ مِثلُه فَجلَستُ في البَيتِ فقال عَمِّي ما أرَدتَ إلَّا أنْ كَذَّبَكَ رسولُ اللهِ ﷺ و مَقتكَ فأنزلَ اللهُ تَعالى } إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ { [ المنافقون

١ ] فبَعثَ إليَّ رسولُ اللهِ ﷺ فقرَأها ثمَّ قال "إنَّ اللهَ قد صَدَّقكَ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٦٠٠ حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ قال حدَّثنا عُبيدُ اللهِ بنُ موسى عن إسرائيلَ عن السُّدِّيِّ عن أبي سعدٍ الأزْديِّ قال حدَّثنا زَيدُ بنُ أرْقمَ قال غَزَونا معَ رَسولِ اللهِ ﷺ و كانَ مَعنا أُناسٌ من الأعرابِ فكُنَّا نَبْتدِرُ المَاءَ و كانَ الأعرَاب يَسبقُونا إلَيهِ فَسبقَ أعرابيٌّ أصحابَهُ فَيسبقُ الأعرَابيُّ فَيملأُ الحَوضَ وَ يَجعلُ حَولهُ حِجارةً وَ يَجعلُ النَّطْعَ عَليهِ حتَّى يَجيءَ أصحابهُ . قال فأتى رَجُلٌ من الأنْصَارِ أعرابيًا فَأرخَى زِمامَ ناقتهِ لِتَشرَبَ فَأبى أنْ يَدَعَهُ فانتَزعِ قِباضَ المَاءٍ فَرفعَ الأعرابيُّ خَشبةً فَضربَ بِها رَأْسَ الأنصاريِّ فشجَّهُ فأتى عَبدَ اللهِ بنُ أُبيٍّ رَأْسَ المُنافِقينَ فأخْبرهُ وَ كانَ من أصحَابهِ فَغَضِبَ عَبد الله بنُ أُبيٍّ ثُمَّ قال } لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا { [ المنافقون

٧ ] مِن حولِهِ يَعني الأعرَابَ و كانُوا يَحضرُونَ رَسولَ الله ﷺ عِندَ الطَّعامٍ فقال عَبد اللهِ إذا انفَضُّوا من عِندِ محمدٍ فأتُوا محمدًا بالطَّعامِ فَليَأكلْ هو و من عِندهُ . ثُمَّ قال لأصحابهِ لَئنْ رَجَعتُم إلى المدينةِ لَيُخرِجَنَّ الأعَزُّ مِنها الأذَلَّ قال زَيدٌ وأنا رِدْفُ رَسولِ اللهِ ﷺ فَسَمِعتُ عَبد اللهِ فَأخبرتُ عَمِّي فانطلقَ فأخبرَ رَسولَ اللهِ ﷺ فَأرسلَ إلَيهِ رَسولُ اللهِ ﷺ فَحلفَ وَجَحدَ قال فَصدَّقهُ رَسولُ اللهِ ﷺ وَ كَذَّبني قال فَجاءَ عَمِّي إِلَيَّ فقال ما أرَدْتَ إلَّا أنْ مَقَتكَ رَسولُ اللهِ ﷺ وَ كذّبكَ وَالمُسلمُونَ . قال فوقَعَ عَليَّ من الهَمِّ ما لم يَقعْ على أحدٍ . قال فَبينما أنا أسِيرُ مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ في سَفرٍ قد خَفقْتُ بِرَأْسي من الهَمِّ إذْ أتاني رَسولُ اللهِ ﷺ فَعرَكَ أُذني وضَحكَ في وَجهي فَما كَانَ يَسُرُّني أنَّ لي بِها الخُلْدَ في الدُّنيا . ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ لَحِقني فقال مَا قال لَكَ رَسولُ اللهِ ﷺ ؟ قُلتُ ما قال لِي شَيئًا إلَّا أنَّهُ عَركَ أُذُنِي وَضَحِكَ في وَجهِي . فقال أبشِرْ ثُمَّ لَحِقني عُمرُ فَقُلتُ لهُ مِثلَ قَولي لأبي بَكرٍ فَلمَّا أصبَحنا قَرأ رَسولُ اللهِ ﷺ سُورةَ المُنافِقينَ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٦٠١ حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَارٍ قال حَدَّثنا ابن أبي عَدِيٍّ قال أخبرنا شُعبةُ عن الحَكمِ بنُ عُتَيبَةَ قال سَمِعتُ محمدَ بنُ كَعبٍ القُرَظيَّ مُنذُ أربَعينَ سَنةً يُحدِّثُ عن زيدِ بنُ أرْقمَ أنَّ عَبد اللهِ بنُ أُبيٍّ قال في غَزوةِ تَبُوكَ } لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ { [ المنافقون

٨ ] قال فَأتَيتُ النبيَّ ﷺ فذكرتُ ذلكَ لهُ فَحلفَ ما قالهُ فَلامَني قَومي و قالوا ما أرَدْتَ إلى هذهِ ؟ فَأتَيْتُ البَيتَ وَ نمتُ كَئِيبًا حَزينًا فأتاني النبيُّ ﷺ أو أتَيْتهُ فقال "إنَّ الله قد صَدَّقكَ" . قال فَنزَلَتْ هذه الآيةُ } هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا { [ المنافقون

٧ ] . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٦٠٢ حدَّثنا ابن أبي عُمرَ قال حدَّثنا سُفيانُ عن عَمْرِو بنُ دِينارٍ سَمِعَ جابِرَ بنُ عَبد اللهِ يقولُ كُنَّا في غَزاةٍ قال سُفيانُ يَروْنَ أنَّها غَزوةُ بَني المُصطَلِقِ فَكَسعَ رَجُلٌ من المُهاجرينَ رَجُلًا من الأنصارِ فقال المهاجِريُّ يا لَلمُهاجِرينَ و قال الأنصاريُّ يا للأنصارِ فَسَمعَ ذلكَ النبيُّ ﷺ فقال "ما بَالُ دَعوَى الجاهلِيَّةِ ؟" قالوا رَجُلٌ من المهاجِرينَ كَسعَ رَجُلًا من الأنصارِ فقال النبي ﷺ "دَعُوهَا فإنَّها مُنتِنةٌ" فَسَمِعَ ذلكَ عَبدُ اللهِ بنُ أبيِّ بنُ سَلُولٍ فقال أوَقد فَعلُوها ؟ واللهِ } لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ { [ المنافقون

٨ ] فقال عُمرُ يا رَسولَ اللهِ دَعني أضرِبْ عُنُقَ هذا المُنافقِ فقال النبيُّ ﷺ "دَعْهُ لا يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ محمدًا يَقتُلُ أصحابَه" . و قال غَيرُ عَمرٍو فقال لهُ ابنهُ عَبدُ اللهِ بن عَبد اللهِ واللهِ لا تَنقلبُ حتَّى تُقِرَّ أَنَّكَ الذَّليلُ ورَسولُ اللهِ ﷺ العَزِيزُ فَفعلَ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٦٠٣ حَدَّثَنَا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ قال حدَّثنا جَعفرُ بنُ عَونٍ قال حدَّثنا أَبو جَنابٍ الكَلبيُّ عن الضَّحَّاكِ بنُ مُزاحم عن ابن عَبَّاسٍ قال من كَانَ لهُ مَالٌ يُبلِّغُه حَجَّ بَيتِ رَبِّهِ أو تَجبُ عَليهِ فيهِ زَكاةٌ فلم يَفعلْ يَسألِ الرَّجْعةَ عِندَ المَوْتِ فقال رَجُلٌ يا ابنَ عَبَّاسٍ اتَّق اللهَ فإنّما يَسألُ الرَّجعةَ الكُفّارُ ؟ فقال سَأتلُو عَلَيكَ بذلك قُرْآنًا } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَ لَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ { إلى قولهِ } وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ { [ المنافقون

١١ ] قال فما يُوجبُ الزَّكاةَ ؟ قال إذا بَلغَ المالُ مِئَتينِ فصاعدًا . قال فَما يُوجبُ الحَجَّ ؟ قال الزَّادُ والبَعيرُ .

٣٦٠٤ حَدَّثَنا عَبدُ بنُ حُميدٍ قال حدَّثَنا عبدِ الرَّزَّاقِ عن الثَّورِيِّ عن يحيى بنُ أبي حيَّةَ عن الضَّحَّاكِ عن ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ بِنحوهِ . هكذا رَوَى سُفيانُ بنُ عُيينةَ وغَيرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن أبي جَنابٍ عن الضَّحَّاكِ عن ابن عَبَّاسٍ قَولَهُ و لم يَرفَعُوه و هذا أصَحُّ من روايةِ عَبد الرَّزَّاقِ . وأَبو جَنابٍ القصَّابُ اسمهُ يحيى بن أبي حَيَّةَ و لَيسَ هو بالقويِّ في الحديثِ .

٦٤ و من سورة التَّغَابُنِ

٣٦٠٥ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى قال حدَّثنا محمدُ بنُ يُوسفَ قال حدَّثنا إسرائيل قال حدَّثَنا سِماكُ بنُ حَرْبٍ عن عِكرمةَ عن ابن عَبَّاسٍ و سألهُ رجُلٌ عن هذه الآيةِ } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ { [ التغابن