سنن الترمذي

٣٦٩٦ حَدَّثَنا أبو كرَيْبٍ قال حدثنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ عن إبراهيمَ بن يُوسفَ بن أبي إسحاقَ عن أبيهِ عن أبي إسحاقَ عن أبي بُرْدةَ عن البرَاءِ بن عَازبٍ قال كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَتوسَّدُ يَمِينَهُ عِنْدَ المَنامِ ثُمَّ يَقولُ "رَبِّ قِني عَذَابكَ يَوْمَ تَبْعثُ عِبادكَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ وَ رَوَى الثَّوْريُّ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ عن البرَاءِ . لم يَذْكُرْ بَيْنهُما أحدًا . و رواهُ شُعبةُ عن أبي إسحاقَ عن أبي عُبَيْدةَ وَ رَجُلٍ آخر عن البرَاءِ . و رواه إسرائيل عن أبي إسحاقَ عن عَبد اللهِ بن يَزِيدَ عن البَراءِ . و عن أبي إسحاقَ عن أبي عُبَيْدةَ عن عَبد اللهِ عن النبيِّ ﷺ مِثْلهُ .

١٩ باب مِنْهُ

٣٦٩٧ حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ قال أخْبرنا عَمْرُو بن عَوْنٍ قال أخْبرنا خَالدُ بن عَبد اللهِ عن سُهَيْلٍ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ قال كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يأمُرنا إذا أخَذَ أحدُنا مَضْجَعهُ أنْ يَقولَ "اللَّهُمَّ رَبَّ السَّماواتِ وَرَبَّ الأرَضينَ وَرَبَّنا وَرَبَّ كُلَّ شَيْءٍ فَالِقَ الحبِّ وَالنَّوى وَ مُنْزلَ التَّوْراةِ والإنْجيلِ وَالقُرْآنِ أعُوذُ بكَ من شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيتهِ أنْتَ الأوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلكَ شَيْءٌ وَأنْتَ الآخِرُ فَليْسَ بعْدَكَ شَيْءٌ وَالظَّاهرُ فَليْسَ فَوْقكَ شَيْءٌ والباطنُ فَليْسَ دُونكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وأغْنِني من الفَقْرِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيح .

٢٠ باب مِنْهُ

٣٦٩٨ حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ المكي قال حَدَّثَنا سُفيانُ عن ابن عَجْلانَ عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ عن أبي هُريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "إذا قامَ أحَدُكُمْ عن فِرَاشهِ ثُمَّ رَجعَ إلَيْهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِصِنْفةِ إزَارهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإنَّهُ لا يَدْرِي ما خَلَفهُ عَليْهِ بَعْدَه فإذا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ باسْمِكَ رَبِّي وَضعْتُ جَنْبي وَبِكَ أرْفَعهُ فإنْ أمْسكْتَ نَفْسي فارْحَمها وَإنْ أرْسلْتها فاحْفَظها بِما تَحْفظُ بهِ عِبادكَ الصَّالِحينَ فإذا اسْتَيقظَ فَليَقُلِ الحَمدُ للهِ الذِي عَافاني في جَسَدِي وَرَدَّ عَليَّ رُوحي وَأذِنَ لي بِذِكْرهِ" . و في البابِ عن جابرٍ وَ عَائشةَ . حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ . وَ رَوَى بَعْضُهم هذا الحديثَ و قال "فَلْيَنْفُضهُ بِدَاخلةِ إزَارهِ"

٢١ باب ما جاء فِيمنْ يَقْرأُ من القرآنِ عِندَ المَنامِ

٣٦٩٩ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا المُفَضَّلُ بن فَضالةَ عن عُقَيْلٍ عن ابن شِهابٍ عن عُرْوةَ عن عَائشةَ أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ إذا أوَى إلى فِراشهِ كُلَّ لَيْلةٍ جَمَعَ كَفَّيهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهما فَقرأ فِيهما } قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ { و } قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ { و } قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ { ثُمَّ يَمْسحُ بِهما مَا اسْتطاعَ من جَسدِهِ يَبْدأُ بِهما على رَأْسهِ وَ وَجْههِ وَما أقْبلَ من جَسدِهِ يَفْعلُ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ .

٢٢ باب مِنْهُ

٣٧٠٠ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا أبو دَاودَ قال أنبأنا شُعبةُ عن أبي إسحاقَ عن رَجُلٍ عن فَرْوةَ بن نَوْفلٍ أنَّهُ أتَى النبيَّ ﷺ فقال يا رَسولَ اللهِ عَلِّمني شَيْئًا أقُولهُ إذا أَوَيتُ إلى فِرَاشي . قال "اقْرَأْ } قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ { فَإنَّها بَراءةٌ من الشِّرْكِ" . قال شُعبةُ أحْيانًا يَقولُ مَرَّةً وَأحْيانًا لا يَقُولُها .

٣٧٠١ حَدَّثَنا موسى بن حِزامٍ قال أخْبرنا يحيى بن آدَمَ عن إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ عن فَرْوةَ بن نَوفلٍ عن أبيهِ أنَّهُ أتى النبيَّ ﷺ فَذكَرَ نَحوهُ بِمَعْناهُ . و هذا أصَحُّ . وَ رَوَى زُهَيْرٌ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ عن فَرْوةَ بن نَوْفلٍ عن أبيهِ عن النبيَّ ﷺ نَحوهُ و هذا أشْبهُ وَأصَحُّ من حديثِ شُعبةَ وقد اضْطربَ أصْحابُ أبي إسحاقَ في هذا الحديث . وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ قد رَواهُ عَبد الرحمنِ بن نَوْفلٍ عن أبيهِ عن النبيِّ ﷺ . وَعَبد الرحمنِ هو أخو فَرْوةَ بن نَوْفلٍ .

٣٧٠٢ حَدَّثَنا هِشامُ بن يُونسَ الكُوفيُّ قال حَدَّثَنا المُحَاربيُّ عن لَيْثٍ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جَابرٍ قال كَانَ النبيُّ ﷺ لا يَنامُ حتَّى يَقْرأ بتَنْزِيل السَّجْدةِ وَبِتَباركَ . و هكذا رَوَى سُفيانُ الثَّوْريُّ وَغَيْرُ وَاحدٍ هذا الحديثَ عن لَيْثٍ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جَابرٍ عن النبيِّ ﷺ نَحوهُ . و رَوَى زُهَيْرٌ هذا الحديثَ عن أبي الزُّبَيْرِ قال قُلْتُ لهُ سَمِعْتَهُ من جَابرٍ ؟ قال لم أسْمعْهُ من جَابرٍ إنَّما سَمِعتُهُ من صفْوانَ أوِ ابن صَفْوانَ . وقد رَوَى شَبابةُ عن مُغِيرةَ بن مُسْلمٍ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جَابرٍ نَحوَ حديثِ لَيْثٍ

٣٧٠٣ حَدَّثَنا صَالحُ بن عَبد اللهِ قال حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن أبي لُبابةَ قال قالت عَائشةُ كانَ النبيُّ ﷺ لا يَنامُ حتَّى يَقْرَأَ الزُّمَرَ وَبَني إسرائيلَ . أخْبرني محمد بن إسماعيلَ قال أبو لُبابةَ هذا اسْمهُ مَرْوانُ مَوْلى عَبد الرحمنِ بن زِيادٍ وَ سَمِعَ من عَائشةَ سَمعَ منْهُ حَمَّادُ بن زَيْدٍ .

٣٧٠٤ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ قال أخْبرنا بَقيَّةُ بن الوَليدِ عن بَحِيرِ بن سَعْدٍ عن خَالدِ بن مَعْدانَ عن عَبد اللهِ بن أبي بِلالٍ عن العِرْباضِ بن سَاريةَ أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ لا يَنامُ حتَّى يَقْرَأَ المُسَبِّحاتِ وَ يَقولُ "فِيها آيةٌ خَيْرٌ من ألْفِ آيةٍ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .

٢٣ باب مِنْهُ

٣٧٠٥ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حَدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ قَال . حَدَّثَنا سُفيانُ عن الجُرَيريِّ عن أبي العَلاءِ بن الشِّخِّيرِ عن رَجُلٍ من بَني حَنْظلةَ قال صَحِبْتُ شَدَّادَ بن أوْسٍ في سَفرٍ فقال ألا أُعَلِّمُكَ ما كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنا أنْ نَقولَ "اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الثَّباتَ في الأمْرِ وَأسْألُكَ عَزِيمةَ الرُّشْدِ وأسْألُكَ شُكْرَ نِعْمتِك و حُسْنَ عِبادَتكَ وَأسْألُكَ لِسانًا صَادقًا وَ قَلْبًا سَليمًا وَأعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما تَعْلَمُ وَأسْألُكَ من خَيْرِ ما تَعْلمُ وَأستغْفِرُكَ مِما تَعْلمُ إنَّكَ أنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ" .

٣٧٠٦ قال و قال رَسولُ اللهِ ﷺ "ما من مُسْلمٍ يأخُذُ مَضْجَعهُ يَقرأُ سُورةً من كتابِ اللهِ إلا وَكَّلَ اللهُ بهِ مَلكًا فلا يَقْرَبُهُ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ حتَّى يَهُبَّ مَتَى هَبَّ" هذا حديثٌ إنَّما نَعْرِفهُ من هذا الوَجْهِ . وَالجُريْريُّ هو سَعيدُ بن إياسٍ أبو مَسْعُودٍ الجُرَيْريُّ وأبو العلاءِ اسْمهُ يَزِيدُ بن عَبد اللهِ بن الشِّخِّيرِ .

٢٤ باب ما جاء في التَّسْبيحِ والتَّكْبِيرِ وَالتَّحْميدِ عِنْدَ المَنامِ

٣٧٠٧ حَدَّثَنا أبو الخَطَّابِ زِيادُ بن يحيى البَصْريُّ قَال حَدَّثَنا أزْهَرُ السَّمَّانُ عن ابن عَوْنٍ عن ابن سيرينَ عن عَبِيدةَ عن عَليٍّ قال شَكَتْ إليَّ فاطِمةُ مَجْلَ يَديْها من الطَّحْنِ فَقُلْتُ لَو أتَيْتِ أباكِ فَسألْتِيه خَادمًا . فقال "ألا أدُلُّكُما على ما هو خَيْرٌ لكُما من الخَادمِ ؟ إذا أخذْتُما مَضْجَعكُما تقُولانِ ثَلاثًا وَ ثَلاثِينَ وَ ثَلاثًا و ثَلاثِينَ وأرْبعًا وَ ثَلاثِينَ من تَحْميدٍ وَتَسْبيحٍ وَتَكْبيرٍ" . و في الحديثِ قِصَّةٌ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ ابن عَوْنٍ . وقد رُوِي هذا الحديثُ من غير وجهٍ عن عليٍّ .

٣٧٠٨ حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى قَال حَدَّثَنا أزْهَرُ السَّمَّانُ عن ابن عَوْنٍ عن محمدٍ عن عَبِيدةَ عن عَليٍّ قال جَاءتْ فاطِمةُ إلى النبيِّ ﷺ تَشْكو مَجْلَ يَديها فَأمرهَا بالتَّسْبيحِ والتَّكْبيرِ والتَّحْميدِ .

٢٥ باب مِنْهُ

٣٧٠٩ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا إسماعيلُ بن عُليَّةَ قال حَدَّثَنا عَطاءُ بن السَّائِبِ عن أبيهِ عن عَبد اللهِ بن عمرٍو قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "خَلَّتانِ لا يُحْصِيهما رَجُلٌ مُسْلمٌ إلا دَخلَ الجنَّةَ ألا وَهُما يَسيرٌ و من يَعْملُ بِهما قَليلٌ يُسَبِّحُ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدهُ عَشْرًا و يُكبِّرُهُ عَشْرًا" . قال فأنا رَأيْتُ رَسولَ الله ﷺ يَعْقِدُها بيدهِ قال "فَتلْكَ خَمْسونَ وَ مِئةٌ باللِّسانِ وَألفٌ وَخَمْسُ مئةٍ في المِيزَانِ وإذا أخَذْتَ مَضْجَعكَ تُسَبِّحُهُ وتُكبِّرهُ وَتَحْمَدهُ مِئةً فَتلْكَ مِئةٌ باللِّسانِ وَألْفٌ في المِيزانِ فأيُّكُمْ يَعْملُ في اليَوْمِ واللَّيْلةِ ألْفَينِ وَخَمْسَ مِئَةِ سَيِّئةٍ ؟" قالوا فكيْفَ لا نُحصِيها ؟ قال "يَأْتي أحَدَكُمُ الشَّيْطانُ وهو في صَلاتهِ فَيقولُ اذْكُرْ كَذا اذْكُرْ كَذا . حتَّى يَنْفتِلَ فَلعلَّهُ أن لا يَفْعلَ وَ يَأتِيهِ وهو في مَضْجَعهِ فَلا يَزالُ يُنَوِّمهُ حتَّى يَنامَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رَوَى شُعبةُ وَالثَّوْريُّ عن عَطاءِ بن السَّائبِ هذا الحديثَ وَ رَوَى الأعْمشُ هذا الحديثَ عن عَطاءِ بن السَّائبِ مُخْتصرًا . و في البابِ عن زَيْدِ بن ثابتٍ وَأنَس وابن عَبَّاسٍ .

٣٧١٠ حَدَّثَنا محمدُ بن عبد الأعلى الصَّنْعاني قال حَدثنا عَثَّامُ بن عَليٍّ عن الأعْمَشِ عن عَطاءِ بن السَّائبِ عن أبيهِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو قال رَأيْتُ رَسولَ الله يَعْقِدُ التَّسْبيحَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ الأعْمَشِ .

٣٧١١ حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ بن سَمُرةَ الأحْمَسيُّ الكُوفيُّ قَال حَدَّثَنا أسْباطُ بن محمدٍ قال حَدَّثَنا عَمْرُو بن قَيْسٍ المُلائِيُّ عن الحَكمِ بن عُتَيْبةَ عن عَبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى عن كَعْبِ بن عُجْرةَ عن النبيِّ ﷺ قال "مُعَقَّباتٌ لا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ يُسبِّحُ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَ ثَلاثِينَ وَيَحْمَدُهُ ثَلاثًا وَ ثَلاثِينَ و يُكبِّرُهُ أرْبعًا وَ ثَلاثِينَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ وَ عَمْرُو بن قَيْسٍ المُلائيُّ ثِقةٌ حافظٌ . وَ رَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن الحَكمِ و لم يَرْفَعهُ وَ رَواهُ مَنْصُورُ بن المُعْتمرِ عن الحَكمِ فرَفَعهُ .

٢٦ باب ما جاء في الدُّعاءِ إذا انْتَبَهَ من اللَّيْلِ

٣٧١٢ حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد العزِيزِ بن أبي رِزْمةَ قَال حَدَّثَنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ قَال حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ قال حَدَّثَني عُمَيْرُ بن هانئٍ قال حَدَّثَني جُنادةُ بن أبي أُميَّةَ قَال حَدَّثَني عُبادةُ بن الصَّامتِ عن رَسولِ الله ﷺ قال "من تَعارَّ من اللَّيْلِ فقال لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لهُ لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كُلَّ شَيْءٍ قَديرٌ وَسُبْحانَ الله وَالحمدُ للهِ و لا إله إلا اللهُ واللهُ أكْبرُ وَ لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إلا باللهِ ثُمَّ قال رَبِّ اغْفِرْ لِي أوْ قال ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لهُ فإنْ عَزمَ فتَوضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُه" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ .

٣٧١٣ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ قَال حَدَّثَنا مَسْلمةُ بن عَمْرٍو قال كَانَ عُمَيْرُ بن هانئٍ يُصلِّي كُل يَوْمٍ ألْفَ سَجْدةٍ وَيُسبِّحُ مِئةَ ألْفِ تَسْبيحةٍ .

٢٧ باب مِنْهُ

٣٧١٤ حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ قال أخْبرنا النَّضْرُ بن شُمَيْلٍ وَ وَهْبُ بن جَريرٍ و أبو عَامرٍ العَقَديُّ وَ عَبد الصَّمدِ بن عَبد الوارثِ قَالوا أخبرنا هِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ عن أبي سَلمة قَال حَدَّثَني رَبِيعةُ بن كَعْبٍ الأسْلميُّ قال كُنْتُ أبِيتُ عِنْدَ بابِ النبيِّ ﷺ فَأُعطيهِ وَضُوءَهُ فأَسْمعُهُ الهَويَّ من اللَّيْلِ يَقولُ "سَمعَ اللهُ لمن حَمِدَهُ" وَأسْمعُهُ الهَوِيَّ من اللَّيْلِ يَقولُ "الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٨ باب مِنْهُ

٣٧١٥ حَدَّثَنا عُمرُ بن إسماعيلَ بن مُجالدِ بن سَعيدٍ الهَمْدانيُّ قال حَدَّثَنا أبي عن عَبد المَلكِ بن عُمَيْرٍ عن رِبْعيٍّ عن حُذَيفةَ بن اليَمانِ أنَّ رَسولَ الله ﷺ كَان إذا أرادَ أن يَنامَ قال "اللَّهُمَّ باسْمِكَ أموتُ وَأَحيا" وإذا اسْتَيقظَ قال "الحَمدُ للهِ الذي أَحْيا نَفْسي بَعْدَما أمَاتَها وَإلَيْهِ النُّشُورُ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٩ باب ما جاء ما يقولُ إذا قَامَ من اللَّيْلِ إلى الصَّلاةِ

٣٧١٦ حَدَّثَنا الأنْصاريُّ قَال حَدَّثَنا مَعْنٌ قال حَدَّثَنا مالكُ بن أنَسٍ عن أبي الزُّبَيْرِ عن طاووسٍ اليماني عن عَبد اللهِ بن عَبَّاس أنَّ رَسولَ الله ﷺ كَانَ إذا قَامَ إلى الصَّلاةِ من جَوْفِ اللَّيْلِ يَقولُ "اللَّهُمَّ لَكَ الحَمدُ أنْتَ نُورُ السَّماواتِ والأرْضِ وَ لَكَ الحَمدُ أنْتَ قَيَّامُ السَّماواتِ والأرْضِ وَ لَكَ الحَمدُ أنْتَ رَبُّ السَّماواتِ والأَرْضِ و من فِيهنَّ أنْتَ الحقُّ وَ وَعْدُكَ الحقُّ وَ لِقاؤُكَ حَقٌّ والجنَّةُ حَقٌّ والنَّارُ حَقٌ وَالسَّاعةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لكَ أسْلمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَليْكَ تَوكّلْتُ وَإلَيْكَ أنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وإلَيْكَ حاكَمْتُ فاغْفرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أخَّرْتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَما أعْلَنْتُ أنت إلهِي لا إله إلَّا أنْتَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ .

٣٠ باب مِنْهُ

٣٧١٧ حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ قال أخْبرنا محمدُ بن عِمْرانَ بن أبي لَيْلى قَال حَدَّثَني أبي قَال حَدَّثَني ابن أبي لَيْلى عن دَاودَ بن عَليٍّ هو ابن عَبد اللهِ بن عَبَّاسٍ عن أبيه عن جَدِّهِ ابن عَبَّاسٍ قال سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقولُ لَيْلةً حِينَ فَرَغَ من صَلاتهِ اللَّهُمَّ إنَّي أسْألُكَ رَحْمةً من عِنْدِكَ تَهْدي بها قَلْبي وَتَجْمعُ بِها أمْري وَتَلُمُّ بها شَعَثِي وَتُصْلِحُ بها غَائبي وَتَرْفعُ بِها شَاهِدي وَتُزكِّي بِها عَملي وَتُلْهِمُني بِها رُشْدي وَتَرُدُّ بِها أُلفَتي وَتَعصِمُني بِها من كُلِّ سَوءٍ . اللَّهُمَّ أعْطني إيمانًا وَ يَقينًا لَيْسَ بَعْدهُ كُفْرٌ وَ رَحْمةً أنالُ بِها شَرفَ كَرامتكَ في الدُّنْيا والآخِرةِ . اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الفَوْزَ في القَضاءِ وَ نُزُلَ الشُّهدَاءِ وَ عَيْش السُّعَداءِ وَالنَّصْرَ على الأعْداءِ . اللَّهُمَّ إنِّي أُنزِلُ بِكَ حَاجَتي وَإنْ قَصُرَ رَأيي وَضَعُفَ عَملي افْتَقرْتُ إلى رَحْمَتكَ فَأسْألُكَ يا قَاضِيَ الأُمُورِ و يا شافيَ الصُّدُورِ كما تُجِيرُ بَيْنَ البُحُور أنْ تُجِيرَني من عَذابِ السَّعِيرِ و من دَعْوةِ الثُّبُورِ و من فِتْنةِ القُبُورِ . اللَّهُمَّ ما قَصُرَ عَنْهُ رَأْيي و لم تَبْلُغهُ نِيَّتي و لم تَبْلُغهُ مَسْألَتي من خَيْرٍ وَعدْتَهُ أحدًا من خَلْقكَ أوْ خَيْرٍ أنْتَ مُعْطيهِ أحدًا من عِبادكَ فإنِّي أرْغَبُ إلَيْكَ فيهِ وَأسْألُكهُ بِرَحْمتكَ رَبَّ العَالمينَ . اللَّهُمَّ ذا الحَبْلِ الشَّديدِ وَالأمْرِ الرَّشِيدِ أسْألُكَ الأمْنَ يَوْمَ الوَعِيدِ والجنَّةَ يَوْمَ الخُلُودِ مَعَ المُقرَّبِينَ الشُهُودِ الرُّكَّع السُّجُودِ المُوفِينَ بالعُهُودِ إنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ وإنَّكَ تَفْعلُ ما تُريدُ . اللَّهُمَّ اجْعَلْنا هادِينَ مُهْتدينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَ لا مُضلِّينَ سِلْمًا لأوْليائِكَ وَعدُوًّا لأعْدائكَ نُحبُّ بِحُبِّكَ من أحَبَّكَ وَ نُعادِي بِعَداوَتِكَ من خَالفَكَ اللَّهُمَّ هذا الدُّعاءَ وَعَليْكَ الإجابةُ و هذا الجُهدُ وَعَليْكَ التُّكْلانُ . اللَّهُمَّ اجْعلَ لِي نُورًا في قَلْبي وَ نُورًا في قَبْرِي وَ نُورًا من بَيْنِ يَديَّ وَ نُورًا من خَلْفي وَ نورًا عن يَمِيني وَ نُورًا عن شِمالِي وَ نُورًا من فَوْقي وَ نُورًا من تَحْتي وَ نُورًا في سَمْعي وَ نُورًا في بَصرِي وَ نُورًا في شَعَرِي وَ نُورًا في بَشَرِي وَ نُورًا في لَحْمي وَ نُورًا في دَمِي وَ نُورًا في عِظامي اللَّهُمَّ أعْظِمْ لي نُورًا وَأعْطني نُورًا وَاجْعلْ لي نُورًا . سُبْحانَ الَّذِي تعطَّفَ العِزَّ و قال به سُبْحانَ الَّذِي لَبِسَ المَجْدَ وتكرَّمَ بهِ سُبْحانَ الَّذِي لا يَنْبَغي التَّسْبيحُ إلَّا لهُ سُبْحانَ ذِي الفَضْلِ وَالنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي المَجدِ والكَرم سُبْحانَ ذِي الجَلالِ والإكْرام " . هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ مثل هذا من حديثِ ابن أبي لَيْلى إلَّا من هذا الوَجْهِ . وقد رَوَى شُعبةُ وَ سُفيانُ الثَّوْريُّ عن سَلمةَ بن كُهَيْلٍ عن كُرَيْبٍ عن ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ بَعْضَ هذا الحديثِ و لم يذْكُرهُ بِطُولهِ .

٣١ باب ما جاء في الدُّعاءِ عِنْدَ افْتِتاح الصَّلاةِ باللَّيْلِ

٣٧١٨ حَدَّثَنا يحيى بن موسى وَ غَيْرُ وَاحدٍ قالُوا أخْبرنا عُمرُ بن يُونسَ قَال حَدَّثَنا عِكرمةُ بن عَمَّار قَال حَدَّثَنا يحيى بن أبي كَثِيرٍ قَال حَدَّثَني أبو سَلمةَ قال سَألْتُ عَائشةَ بأيِّ شَيْءٍ كَانَ النبيُّ ﷺ يَفْتتحُ صَلاتهُ إذا قَامَ من اللَّيلِ ؟ قالت كَانَ إذا قَامَ من اللَّيْلِ افْتتحَ صَلاتهُ فقال "اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْريلَ وَ مِيكائيلَ وإسْرافيلَ فاطرَ السَّماواتِ والأرْضِ عَالمَ الغَيْبِ وَالشَّهادةِ أنْتَ تَحْكُمُ بَينَ عِبادكَ فِيما كانُوا فيهِ يَخْتلِفُونَ اهْدِني لِما اخْتُلفَ فيهِ من الحَقَّ بإذْنِكَ إنَّكَ على صِراطٍ مُسْتقيمٍ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .

٣٢ باب مِنْهُ

٣٧١٩ حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد المَلكِ بن أبي الشَّوَارِبِ قَال حَدَّثَنا يُوسُفُ بن المَاجِشُون قال أخبرني أبي عن عَبد الرحمنِ الأعْرجِ عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي رَافعٍ عن عَليِّ بن أبي طَالبٍ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كَانَ إذا قامَ في الصَّلاةِ قال "وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطرَ السَّماواتِ والأرْضَ حَنِيفًا وَما أنا من المُشْرِكينَ إنَّ صَلاتي وَ نُسُكي وَ مَحْياي وَ مَماتي للهِ ربِّ العَالمِينَ لا شَرِيكَ لهُ وَبذلكَ أُمرْتُ وَأنا من المُسْلمينَ اللَّهُمَّ أنْتَ المَلكُ لا إله إلَّا أنْتَ أنت رَبِّي وَأنا عَبْدُكَ ظَلمْتُ نَفْسي وَاعْتَرفْتُ بِذَنْبي فاغْفرْ لِي ذنُوبي جَمِيعًا إنَّهُ لا يَغْفرُ الذُّنُوبَ إلا أنْتَ واهْدني لأحْسنِ الأخْلاقِ لا يَهْدي لأحْسَنها إلا أنْتَ وَاصْرفْ عَنِّي سَيِّئها لا يَصْرفُ عَنِّي سَيِّئها إلا أنْتَ آمَنْتُ بِكَ تَبارَكْتَ وَتَعالَيْتَ أسْتَغفرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ" . فإذا رَكعَ قال "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَ لَكَ أسْلَمْتُ خَشعَ لَكَ سَمْعي وَبَصرِي وَ مُخِّي وَ عظمي و عَصَبي" . فإذا رَفعَ رَأسهُ قال "اللَّهُمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ مِلْءَ السَّماواتِ والأرَضِينَ وَما بَيْنهُما وَ مِلءَ ما شِئْتَ من شَيْءٍ" . فإذا سَجدَ قال "اللَّهُمَّ لَكَ سَجدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَ لَكَ أسْلمتُ سَجدَ وَجْهي لِلَّذِي خَلقهُ فَصوَّرهُ وَ شَقَّ سَمْعهُ وَبَصرهُ تَباركَ اللهُ أحْسنُ الخالِقينَ" . ثُمَّ يكُونُ آخِر ما يقولُ بَيْنَ التَّشهُّدِ وَالسَّلامِ "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ما قَدَّمْتُ وَما أخَّرتُ وَما أسْرَرْتُ وَما أعْلَنْتُ وَما أنْتَ أعْلمُ بهِ مِنِّي أنْتَ المُقدَّمُ وَأنْتَ المُؤخِّرُ لا إله إلَّا أنْتَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٧٢٠ حَدَّثنا الحَسنُ بن عليٍّ الخلَّالُ قال حَدَّثَنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسيُّ قَال حَدَّثَنا عَبد العزِيزِ بن أبي سَلمةَ وَ يُوسُفُ بن المَاجِشُونِ قال عَبد العزِيزِ حَدَثَني عَمِّي و قال يُوسفُ أخْبرني أبي قَال حَدَّثَني الأعْرَجُ عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي رَافعٍ عن عَليِّ بن أبي طالبٍ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا قَامَ إلى الصَّلاةِ قال "وَجَّهْتُ وَجْهي لِلَّذِي فَطرَ السَّماواتِ والأرْضَ حَنِيفًا وَما أنا من المُشْركِينَ إنَّ صَلاتي وَ نُسُكي وَ مَحْياي وَ مَماتي للهِ رَبِّ العَالمِينَ لا شَرِيكَ لهُ وبذلكَ أُمرْتُ وأنا من المُسْلِمينَ اللهُمَّ أنْتَ الملكُ لا إله إلَّا أنْتَ أنْتَ رَبِّي وأنا عَبْدُكَ ظَلمْتُ نَفْسي وَاعْترفْتُ بِذَنبي فَاغْفِرْ لِي ذَنْبي جَميعًا إنهُ لا يَغْفرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ وَاهْدني لأحْسنِ الأخْلاقِ لا يَهْدي لأحْسنها إلَّا أنْتَ وَاصْرفْ عَني سَيِّئها لا يَصْرفُ عَنِّي سَيِّئها إلَّا أنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعدَيْكَ والخَيْرُ كُلُّهُ في يَديْكَ وَالشُّرُّ لَيْسَ إلَيْكَ أنا بِكَ وَإلَيْكَ تَبارَكْتَ وَتَعالَيْتَ أسْتَغفرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ" . فإذا رَكعَ قال "اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَ لَكَ أسْلَمْتُ خَشعَ لَكَ سَمْعي وَبَصَري وَ عِظامي وَ عَصبي" . فإذا رَفعَ قال "اللَّهُمَّ رَبَّنا لَكَ الحَمدُ مِلْءَ السَّماءِ وَ مِلْءَ الأرْضِ وَ مِلْءَ ما بَيْنهُما وَ مِلْءَ ما شِئْتَ من شَيْءٍ بَعْدُ" . فإذا سَجدَ قال "اللَّهُمَّ لَكَ سَجدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَ لكَ أسْلَمْتُ سَجدَ وَجْهي لِلَّذِي خَلقهُ وَ صَوَّرهُ وَ شَقَّ سَمْعهُ وَبَصرهُ تَباركَ الله أحْسنُ الخَالِقينَ" . ثُمَّ يَقولُ من آخِرِ ما يقولُ بَيْنَ التَّشهُّدِ وَالتَّسْليمِ "اللَّهُمَّ اغْفرْ لِي ما قَدَّمْتُ وَما أخَّرْتُ وَما أسْرَرْتُ وَما أعْلنتُ وَما أسْرَفْتُ وَما أنْتَ أعْلمُ بهِ مِنِّي أنْتَ المُقدِّمُ وَأنْتَ المُؤخِّرُ لا إله إلَّا أنْتَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٧٢١ حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ قَال حَدَّثَنا سُليْمانُ بن دَاودَ الهاشِميُّ قَال حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن أبي الزِّنادِ عن موسى بن عُقْبةَ عن عَبد اللهِ بن الفَضْلِ عن عَبد الرحمنِ الأعْرجِ عن عُبَيْدِ اللهِ بن أبي رافعٍ عن عَليِّ بن أبي طالبٍ عن رَسولِ الله ﷺ أنَّهُ كَانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتُوبةِ رَفعَ يَديْهِ حَذْوَ مَنْكِبيْهِ وَ يَصْنعُ ذلكَ إذا قَضى قِراءتَهُ وأرادَ أنْ يَرْكعَ وَ يَصْنعهُ إذا رَفعَ رَأْسهُ من الرُّكُوعِ و لا يَرْفع يَديْهِ في شَيءٍ من صَلاتهِ وهو قَاعدٌ فإذا قَامَ من سَجْدتَيْنِ رَفعَ يَديْهِ كذلك فكبَّر وَ يقول حِينَ يَفْتتحُ الصَّلاةَ بَعْدَ التَّكبيرِ "وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذي فَطرَ السَّماواتِ والأرْضَ حَنِيفًا وَما أنا من المُشْرِكِينَ إنَّ صَلاتِي وَ نُسُكي وَ مَحْياي وَ مَماتي للهِ رَبِّ العَالمِينَ لا شَريكَ لهُ وبذلك أُمِرْتُ وأنا من المُسْلمينَ اللهُمَّ أنْتَ المَلكُ لا إلهَ إلا أنْتَ سُبْحانكَ أنْتَ رَبِّي وأنا عَبْدُكَ ظَلمْتُ نَفْسي وَاعْترَفْتُ بِذَنْبي فاغْفرْ لِي ذَنْبي جَمِيعًا إنَّهُ لا يَغْفرُ الذُّنُوبَ إلا أنْتَ واهْدني لأحْسنِ الأخْلاقِ لا يَهْدِي لأحْسنِها إلا أنْتَ وَاصْرفْ عَنَّي سَيِّئها لا يَصْرفُ عَنِّي سَيِّئها إلَّا أنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْديكَ وأنا بِكَ وَإلَيْكَ لا مَنْجى منك وَ لا مَلْجأَ إلا إليكَ أسْتَغْفِرُكَ وأتوبُ إلَيْكَ" ثُمَّ يَقْرأُ . فإذا رَكع كَانَ كلامُهُ في رُكُوعهِ أن يَقولَ "اللهُمَّ لكَ رَكَعْتُ وَبكَ آمَنْتُ وَ لكَ أسْلمْتُ وَأنْتَ رَبِّي خَشعَ سَمْعي وَبَصرِي وَ مُخِّي وَ عَظْمي للهِ رَبِّ العَالمينَ" . فإذا رَفعَ رَأْسهُ من الرُّكُّوعِ قال "سَمعَ اللهُ لمن حَمدهُ" ثُمَّ يُتْبِعُها "اللَّهُمَّ رَبَّنا لكَ الحَمدُ مِلْءَ السَّماواتِ والأرْضِ وَ مِلْءَ ما شِئْتَ من شَيْءٍ بَعْدُ" . فإذا سَجدَ قال في سُجُودِهِ "اللَّهُمَّ لكَ سَجدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَ لكَ أسْلمت وَأنْتَ رَبِّي سَجدَ وَجْهي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَ شَقَّ سَمْعهُ وَبَصرهُ تَباركَ اللهُ أحْسنُ الخَالِقينَ" . و يَقولُ عِنْدَ انْصِرافهِ من الصَّلاةِ "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أخَّرْتُ وَما أسْرَرْتُ وَما أعْلنْتُ وَأنْتَ إلهِي لا إله إلا أنْتَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وَالعملُ على هذا الحديثِ عِندَ الشَّافِعيِّ وَبَعْض أصْحابِنا . و قال بَعْضُ أهْلِ العلمِ من أهْلِ الكُوفةِ وَغَيْرِهمْ يَقولُ هذا في صلاةِ التَّطوعِ و لا يَقولهُ في المكتوبةِ . سَمِعتُ أبا إسماعيلَ التِّرْمِذيَّ يَقولُ سَمِعتُ سُليْمانَ بن دَاودَ الهاشِميِّ يَقولُ و ذكرَ هذا الحديث فقال هذا عِنْدنا مِثْلُ حديثِ الزُّهْرِيِّ عن سَالمٍ عن أبيهِ .