سنن الترمذي

٣٩٦٧ حَدَّثنا أبو جَعْفرٍ محمدُ بن الْحُسينِ بن أبي حَلِيمةَ من قَصْرِ الأحْنَفِ وَأحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ وَعَليُّ بن حُجْرٍ الْمَعنى وَاحدٌ قَالوا حَدَّثنا عيسى بن يُونسَ قَال حَدَّثنا عُمرُ بن عَبد اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ قَال حَدَّثني إبراهيمُ بن محمدٍ من وَلَدِ عَليِّ بن أبي طَالبٍ قال كَانَ عَليٌّ إذا وَصفَ النبيَّ ﷺ قال لَيْسَ بِالطَّويلِ المُمَّغِطِ وَ لا بِالْقَصيرِ المُترَدِّدِ وَ كانَ رَبْعَةً من الْقَوْمِ و لم يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَ لا بِالسَّبْطِ كَانَ جَعْدًا رَجلًا و لم يَكُنْ بِالمُطَهَّمِ وَ لا بِالمُكَلْثَمِ وَ كانَ في الْوَجْهِ تَدْويرٌ أَبْيضُ مُشْرَبٌ أدعَجُ الْعَينينِ أهْدَبُ الأشْفارِ جَليلُ المُشَاشِ والكَتِدِ أجردُ ذو مَسْرُبةٍ شَثْنُ الْكَفَّينِ وَالْقَدَمَيْنِ إذا مَشى تَقلَّعَ كَأنَّما يَمْشي في صَبَبٍ وإذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفيهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وهو خَاتمُ النَّبِيِّينَ أجْود النَّاسِ صَدْرًا وَأصْدقُ النَّاسِ لَهْجةً وَألْيَنُهُمْ عَرِيكةً وَأكْرَمُهُمْ عِشْرةً و من رَآهُ بَدِيهَةً هَابهُ و من خَالطهُ مَعْرِفةً أحَبَّهُ يَقولُ نَاعِتهُ لم أرَ قَبْلهُ وَ لا بَعْدهُ مِثْلَهُ . هذا حديثٌ لَيْسَ إسْنادهُ بِمُتَّصلٍ . قال أبو جَعْفرٍ سَمِعتُ الأصْمَعيَّ يَقولُ في تَفْسيرِ صِفةِ النبيِّ ﷺ المُمَّغِطُ الذَّاهبُ طُولًا وَ سَمِعتُ أعْرابيًّا يَقولُ في كَلامهِ تَمغَّطَ في نُشَّابتهِ أيْ مَدَّها مَدًّا شَديدًا . وَأمَّا المُترَدِّدُ فَالدَّاخلُ بَعْضُهُ في بَعْضٍ قِصَرًا . وَأمَّا الْقَططُ فَالشَّديدُ الْجُعُودةِ . وَالرَّجِلُ الَّذِي في شعرهِ حجُونةٌ أي ينثني قَليلًا . وَأمَّا المطَهَّمُ فَالبَادنُ الْكَثيرُ اللَّحْمِ . وَأمَّا المُكَلْثمُ فَالمُدوَّرُ الْوَجْهِ . وَأمَّا المُشْرَبُ فهو الَّذِي في بَياضهِ حُمْرةٌ . وَالأَدْعجُ الشَّديدُ سَوادِ الْعَينِ . وَالأهْدبُ الطَّويلُ الأشْفَارِ . وَالْكَتَدُ مُجْتَمعُ الكَتفينِ وهو الْكَاهلُ وَالمَسْرُبةُ هو الشَّعْرُ الدَّقيقُ الَّذِي كأنَّهُ قَضِيبٌ من الصَّدْرِ إلى السُّرَّةِ . وَالشَّثْنُ الْغَليظُ الأصَابعِ من الْكَفَّينِ وَالْقَدَمَينِ . والتَّقلُّعُ أن يَمْشيَ بِقوَّةٍ . وَالصَّبَبُ الْحُدورُ نَقولُ انْحدَرْنَا من صَبُوبٍ وَصَببٍ . وَ قَوْلهُ جَليلُ المُشَاشِ يُريدُ رُؤُوسَ الْمَناكبِ . وَالْعِشْرةُ الصُّحْبةُ وَالْعَشيرُ الصَّاحبُ . وَالْبَديهةُ المُفَاجأةُ يُقالُ بَدهْتُهُ بِأمْرٍ أيْ فَجأْتُهُ .

٢٠ باب في كَلامِ النبيِّ ﷺ

٣٩٦٨ حَدَّثنا حُمَيْدُ بن مَسْعدة قَال حَدَّثَنا حُمَيْدُ بن الأسْودِ عن أُسَامةَ بن زَيْدٍ عن الزُّهْريِّ عن عُرْوةَ عن عَائشةَ قالت مَا كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هذا وَ لكنَّهُ كَانَ يَتكلَّمُ بِكَلامٍ يُبَيِّنهُ فَصْلٍ يَحْفَظُهُ من جَلسَ إلَيْهِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ لَا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ الزُّهْريِّ وقد رَوَاهُ يُونُس بن يَزِيدَ عن الزُّهْرِيِّ .

٢١ باب

٣٩٦٩ حَدَّثنا محمدُ بن يحيى قَال حَدَّثنا أبو قُتيبةَ سَلمُ بن قُتيبة عن عَبد اللهِ بن الْمُثنَّى عن ثُمامةَ عن أنَسِ بن مَالكٍ قال كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يُعيدُ الْكَلِمةَ ثَلاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ عبد اللهِ بن الْمُثنَّى .

٢٢ باب في بَشَاشةِ النبيِّ ﷺ

٣٩٧٠ حَدَّثنا قُتيبةُ قَال حَدَّثنا ابن لَهِيعةَ عن عُبَيْدِ اللهِ بن المُغيرةِ عن عَبد اللهِ بن الحارثِ بن جَزْءٍ قال مَا رَأيتُ أحدًا أكْثرَ تَبسُّمًا من رَسولِ اللهِ ﷺ . هذا حديثٌ غريبٌ . وقد رُوي عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن عَبد اللهِ بن الحارثِ بن جَزْءٍ مِثْلُ هذا .

٣٩٧١ حَدَّثنا بِذلكَ أحمدُ بن خَالدٍ الْخلَّالُ قَال حَدَّثنا يحيى بن إسحاقَ قَال حَدَّثنا اللَّيْثُ بن سَعْدٍ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن عَبد اللهِ بن الحارثِ بن جَزْءٍ قال مَا كَانَ ضَحِكُ رَسولِ اللهِ ﷺ إلَّا تَبسُّمًا . هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ لَا نَعْرِفهُ من حديثِ لَيْثِ بن سَعْدٍ إلَّا من هذا الْوَجْهِ .

٢٣ باب ما جاء في خَاتمِ النُّبُوَّةِ

٣٩٧٢ حَدَّثنا قُتيبةُ قَال حَدَّثنا حَاتِمُ بن إسماعيلَ عن الْجَعْدِ بن عَبْد الرحمنِ قال سَمِعتُ السَّائبَ بن يَزِيدَ يَقولُ ذَهبتْ بي خَالَتي إلى النبيِّ ﷺ فقالت يَا رَسولَ اللهِ إنَّ ابن أُخْتي وَجِعٌ فَمسحَ بِرَأْسي وَدَعا لِي بِالْبرَكةِ وَتَوضَّأ فَشَربْتُ من وَ ضُوئهِ فَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِه فَنظرْتُ إلى الْخَاتمِ بَيْنَ كَتفيْهِ فإذا هو مِثْلُ زِرِّ الْحَجَلةِ . الزِّرُّ يُقالُ بَيْضٌ لَها . و في البابِ عن سَلْمانَ وَقُرَّةَ بن إيَاسٍ المُزَنيِّ وَجَابرِ بن سَمُرةَ وأبي رِمْثةَ وَبُريدةَ الأسلميِّ وَعَبد الله بن سَرْجِسَ وَ عمْرِو بن أخْطَبَ وأبي سَعيدٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ .

٣٩٧٣ حَدَّثنا سَعيدُ بن يَعْقُوبَ الطَّالْقانيُّ قَال حَدَّثنا أيُّوبُ بن جَابرٍ عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن جَابرِ بن سَمُرةَ قال كَانَ خَاتمُ رَسولِ اللهِ ﷺ يَعْني الَّذِي بَيْنَ كَتِفيْهِ غُدَّةً حَمْراءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامةِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٤ باب في صِفةِ النبيِّ ﷺ

٣٩٧٤ حَدَّثنا أحمد بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثنا عَبَّادُ بن الْعَوَّامِ قال أخْبرنا الْحَجَّاجُ هو ابن أرطاةَ عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن جَابرِ بن سَمُرةَ قال كَانَ في سَاقَيْ رَسولِ اللهِ ﷺ حُمُوشةٌ وَ كانَ لَا يَضْحكُ إلَّا تَبسُّمًا وَ كُنْتَ إذا نَظرْتَ إلَيْهِ قُلْتَ أكْحلُ الْعَيْنينِ وَ لَيْسَ بأكْحلَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه .

٢٥ باب

٣٩٧٥ حَدَّثنا أحمد بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثنا أبو قَطَنٍ قَال حَدَّثنا شعبةُ عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن جَابرِ بن سَمُرةَ قال كَانَ النبيُّ ﷺ ضَلِيعَ الفمِ أشْكلَ الْعَينينِ مَنْهُوسَ الْعَقِبِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٩٧٦ حَدَّثنا أبو موسى محمدُ بن المُثنَّى قال حَدَّثنا محمدُ بن جَعْفرٍ قَال حَدَّثنا شُعبةُ عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن جابرِ بن سمُرةَ قال كَانَ رسول اللهِ ﷺ ضَلِيعَ الْفَمِ أشْكلَ الْعَيْنينِ مَنْهُوسَ الْعَقبِ . قال شُعبةُ قُلْتُ لِسِماكٍ مَا ضَلِيعُ الْفَمِ ؟ قال وَاسعُ الْفَمِ . قُلْتُ مَا أشْكلُ العَيْنَين ؟ قال طَويلُ شَقِّ الْعينِ . قُلْتُ مَا مَنْهُوسُ الْعَقبِ ؟ قال قَليلُ اللَّحْمِ . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٢٦ باب

٣٩٧٧ حَدَّثنا قُتيبةُ قَال حَدَّثنا ابن لَهِيعةَ عن أبي يُونسَ عن أبي هُريرةَ قال مَا رَأيتُ شَيْئًا أحْسنَ من رَسولِ اللهِ ﷺ كأنَّ الشَّمسَ تجري في وَجْههِ وَما رَأيتُ أحدًا أسرعَ في مَشْيهِ من رسول الله ﷺ كَأنَّما الأَرْضُ تُطْوَى لهُ إنَّا لَنُجْهِدُ أنْفُسَنَا وَإنَّهُ لَغيْرُ مُكْتَرثٍ . هذا حديثٌ غريبٌ .

٢٧ باب

٣٩٧٨ حَدَّثنا قُتيبةُ قَال حَدَّثنا اللَّيْثُ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جَابرٍ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "عُرِضَ عَليَّ الأنْبِياءُ فإذا موسى ضَرْبٌ من الرَّجالِ كأنَّهُ من رِجالِ شَنُوءةَ وَرَأيْتُ عيسى ابن مَرْيمَ فإذا أقْربُ النَّاسِ مَن رَأيْتُ بهِ شَبَهًا عُرْوةُ بن مَسْعُودٍ وَرَأيْتُ إبراهيمَ فإذا أقْربُ مَن رَأيْتُ بهِ شَبهًا صَاحِبكُم يَعْني نَفْسَهُ وَرَأيْتُ جِبْريلَ فإذا أقْربُ مَن رَأيتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيةُ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ .

٢٨ باب ما جاء في سِنِّ النبيِّ ﷺ وابن كَمْ كَانَ حِينَ مَاتَ ؟

٣٩٧٩ حَدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ وَ يَعْقُوبُ بن إبراهيمَ الدَّوْرَقيُّ قَالا حَدَّثنا إسماعيلُ ابن عُليَّةَ عن خَالدٍ الْحَذَّاءِ قَال حَدَّثَني عَمَّارٌ مَوْلَى بَني هَاشم قال سَمِعتُ ابن عَبَّاسٍ يَقولُ تُوفِّي رَسولُ الله ﷺ وهو ابن خَمْسٍ وَ سِتِّينَ .

٣٩٨٠ حَدَّثنا نَصْرُ بن عَليٍّ الْجَهضميُّ قَال حَدَّثنا بِشْرُ بن المُفضَّل قَال حَدَّثنا خَالدٌ الْحذَّاءُ قَال حَدَّثنا عَمَّارٌ مَوْلَى بَني هَاشمٍ قَال حَدَّثنا ابنُ عَبَّاسٍ أنَّ النبيَّ ﷺ تُوفِّي وهو ابنُ خَمْسٍ وَ سِتِّينَ . هذا حديثٌ حَسَنُ الإِسنادِ صحيحٌ .

٢٩ باب

٣٩٨١ حَدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثنا رَوْحُ بن عُبادةَ قَال حَدَّثنا زَكَريَّا بن إسحاقَ قَال حَدَّثنا عَمْرُو بن دِينَارٍ عن ابن عَبَّاسٍ قال مَكثَ النبيُّ ﷺ بمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ يَعْني يُوحى إلَيْهِ وَتُوفِّي وهو ابن ثَلاثٍ وَ سِتِّينَ . و في البابِ عن عَائشةَ وأنس بن مالك وَدَغْفلِ بن حَنْظلةَ وَ لا يَصحُّ لِدَغْفلٍ سَماعٌ من النبيِّ ﷺ . وحديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ عَمْرِو بن دِينارٍ .

٣٠ باب

٣٩٨٢ حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ قَال حَدَّثنا محمدُ بن جَعْفرٍ قَال حَدَّثنا شُعبةُ عن أبي إسحاقَ عن عَامرِ بن سَعْدٍ عن جَريرِ بن عَبد الله عن معاويةَ بن أبي سفيانَ أنَّهُ قال سَمِعتُه يخْطبُ يقولُ مَاتَ رَسولُ اللهِ ﷺ وهو ابن ثَلاثٍ وَ سِتِّينَ وأبو بَكْر وَ عُمرُ وَأنا ابن ثَلاثٍ وَ سِتِّينَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣١ باب

٣٩٨٣ حَدَّثنا الْعبَّاسُ الْعَنْبرِيُّ وَ الْحُسينُ بن مَهْديًّ البَصْرِيُّ قَالا حَدَّثنا عبد الرَّزاقِ عن ابن جُرَيْجٍ قال أُخْبرْتُ عن ابن شِهَابٍ الزُّهْريِّ عن عُرْوةَ عن عائشةَ . و قال الْحُسينُ بن مَهْديًّ في حديثهِ ابن جُرَيْجٍ عن الزُّهْرِيِّ عن عُرْوةَ عن عَائشةَ أنَّ النبيَّ ﷺ مَاتَ وهو ابن ثَلاثٍ وَ سِتِّينَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ وقد رَواهُ ابن أخي الزُّهْريِّ عن الزُّهْريِّ عن عُرْوةَ عن عَائشةَ مِثْلَ هذا .

٣٢ باب مَناقبِ أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ واسمهُ عبد الله بن عثمان و لقبهُ عَتِيقٌ

٣٩٨٤ حَدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثنا عَبد الرَّزاقِ قال أخْبرنا الثَّوْريُّ عن أبي إسحاقَ عن أبي الأحْوَصِ عن عَبد اللهِ قال قال رَسولُ الله ﷺ "أبْرأُ إلى كُلِّ خَليلٍ من خِلِّهِ و لو كُنْتُ مُتَّخذًا خَليلًا لاتَّخَذْتُ ابنَ أبي قُحافةَ خَليلًا وَإنَّ صَاحبَكُمْ لَخَليْلُ اللهِ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . و في البابِ عن أبي سَعيدٍ وأبي هُريرةَ وابن الزُّبَيْرِ وابن عَبَّاسٍ .

٣٩٨٥ حَدَّثنا إبراهيمُ بن سَعيدٍ الْجَوْهَريُّ قَال حَدَّثنا إسماعيلُ بن أبي أُويْسٍ عن سُليْمَانَ بن بِلالٍ عن هِشامِ بن عُرْوةَ عن أبيهِ عن عَائشةَ عن عُمرَ بن الْخَطَّابِ قال أبو بَكْرٍ سَيِّدُنا وَ خَيْرُنا وَأحَبُّنا إلى رَسولِ اللهِ ﷺ . هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ .

٣٩٨٦ حَدَّثنا أحمدُ بن إبراهيمَ الدَّورقيُّ قال حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ عن الجُرَيْريِّ عن عَبد اللهِ بن شَقِيقٍ قال قُلتُ لِعائشةَ أيُّ أصحابِ النبي ﷺ كانَ أحبَّ إلى رَسولِ الله ؟ قالت أبو بَكْرٍ قُلتُ ثُمَّ من ؟ قالت عُمرُ . قُلتُ ثُمَّ من ؟ قالت ثُمَّ أبو عُبيدَةَ بن الجرَّاحِ . قُلْتُ ثُمَّ من ؟ قال فسكتَتْ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٩٨٧ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا محمدُ بن فُضَيلٍ عن سالمِ بن أبي حَفصةَ والأعمَشِ وَعبد اللهِ بن صُهْبانَ و ابن أبي لَيلى و كَثِيرٍ النَّوَّاءِ كُلُّهمْ عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "إنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلى لَيرَاهُم مَنْ تَحْتَهُم كما تَروْنَ النَّجْمَ الطَّالعَ في أُفقِ السَّماءِ وإنَّ أبا بَكْرٍ و عُمرَ منهُم وأَنْعَما" . هذا حديثٌ حَسَنٌ وقد رُوِي من غيرِ وَجهٍ عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ .

٣٣ باب

٣٩٨٨ حدَّثنا محمدُ بن عَبد المَلكِ بن أبي الشَّوَاربِ قال حدَّثنا أبو عَوانةَ عن عَبد المَلكِ بن عُمَيرٍ عن ابن أبي المُعلّى عن أبيهِ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خَطبَ يومًا فقال "إنَّ رجلًا خَيَّره رَبُّه بينَ أن يَعيشَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يَعيشَ و يأْكُلَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يأْكُلَ وبينَ لِقاءِ رَبِّه فاختارَ لِقاءَ رَبِّه" . قال فبكى أبو بَكْرٍ فقال أصحابُ النبيِّ ﷺ "ألا تَعجبُونَ من هذا الشَّيخ إذ ذَكرَ رسولُ الله ﷺ رجلًا صالحًا خيَّره ربُّه بينَ الدُّنيا وبينَ لِقاءِ رَبِّه فاختارَ لِقاءَ رَبِّه ؟ قال فكانَ أبو بَكْرٍ أعْلَمَهم بما قال رَسول الله ﷺ فقال أبو بَكْرٍ بَل نَفْديكَ بآبائِنا وأموالِنا . فقال رَسولُ الله ﷺ" ما من النَّاس أحدٌ أمنَّ إلَينا في صُحْبته و ذاتِ يَدهِ من ابن أبي قُحافةَ و لو كُنتُ مُتَّخذًا خَليلًا لاتَّخذتُ ابن أبي قُحافةَ خليلًا و لكن وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا وإنَّ صاحِبَكُم خَليلُ الله ". و في الباب عن أبي سعيد . هذا حديث غريب . وقد رُوِي هذا الحديث عن أبي عَوانةَ عن عَبد المَلكِ بن عميرٍ بإسنادٍ غيرِ هذا . و مَعنى قوله" أمنّ إلينا " يعني أمنّ علينا .

٣٩٨٩ حدَّثنا أحمدُ بن الحَسنِ قال حدَّثنا عَبد الله بن مَسلمةَ عن مالكِ بن أنَسٍ عن أبي النَّضْرِ عن عُبَيدِ بن حُنَينٍ عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ أنَّ رسول الله ﷺ جَلسَ على المِنبَرِ فقال "إنَّ عَبدًا خَيَّره اللهُ بَينَ أن يُؤْتيَهُ مِن زَهرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبَينَ ما عِنْده فاختارَ ما عِنده" فقال أبو بَكْرٍ فَديناكَ يا رسولَ الله بآبائِنا وأُمَّهاتِنا . قال فعَجبنا فقال النَّاسُ انظُرُوا إلى هذا الشَّيخِ يُخْبِرُ رَسولُ الله ﷺ عن عَبدٍ خَيَّره اللهُ بَينَ أن يُؤْتِيَه زَهْرةَ الدُّنيا ما شَاءَ وبينَ مَا عِندَ الله وهو يَقولُ فَديْناكَ بآبائِنا وأُمَّهاتنا ! قال فكانَ رَسولُ الله هو المُخَيَّرَ و كانَ أبو بَكْرٍ هو أعْلَمَنا بهِ فقال النبيُّ ﷺ "إنَّ مِن أمَنِّ النَّاسِ عَليَّ في صُحبته ومالهِ أبو بَكْرٍ و لو كُنتُ مُتَّخذًا خَليلًا لاتَّخذتُ أبا بَكْرٍ خليلًا و لكن أُخُوَّةُ الإسلامِ لا تُبْقَيَنَّ في المسجدِ خَوْخةٌ إلا خَوْخةَ أبي بَكْرٍ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٤ باب

٣٩٩٠ حدَّثنا عَليُّ بن الحَسنِ الكُوفيُّ قال حدَّثنا مَحْبُوبُ بن مُحْرزٍ القَوَاريرِيُّ عن داودَ بن يَزِيدَ الأوديِّ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "ما لِأحدٍ عِندنا يَدٌ إلا وقد كافَيْناهُ ما خَلا أبا بَكْرٍ فإنَّ له عِندنا يَدًا يُكافِئهُ اللهُ بِها يَوْمَ القيامةِ وما نَفَعني مالُ أحدٍ قَطُّ ما نَفَعني مالُ أبي بَكْرٍ و لو كُنتُ مُتَّخذًا خليلًا لاتَّخذْتُ أبا بَكْرٍ خليلًا ألا وإنَّ صاحبكُم خَليلُ الله" . هذا حديثٌ حَسنٌ غريبٌ مِن هذا الوجهِ .

٣٥ باب