سنن الترمذي
بيانات الكتاب
قيد المراجعة٣٩٨٩ حدَّثنا أحمدُ بن الحَسنِ قال حدَّثنا عَبد الله بن مَسلمةَ عن مالكِ بن أنَسٍ عن أبي النَّضْرِ عن عُبَيدِ بن حُنَينٍ عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ أنَّ رسول الله ﷺ جَلسَ على المِنبَرِ فقال "إنَّ عَبدًا خَيَّره اللهُ بَينَ أن يُؤْتيَهُ مِن زَهرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبَينَ ما عِنْده فاختارَ ما عِنده" فقال أبو بَكْرٍ فَديناكَ يا رسولَ الله بآبائِنا وأُمَّهاتِنا . قال فعَجبنا فقال النَّاسُ انظُرُوا إلى هذا الشَّيخِ يُخْبِرُ رَسولُ الله ﷺ عن عَبدٍ خَيَّره اللهُ بَينَ أن يُؤْتِيَه زَهْرةَ الدُّنيا ما شَاءَ وبينَ مَا عِندَ الله وهو يَقولُ فَديْناكَ بآبائِنا وأُمَّهاتنا ! قال فكانَ رَسولُ الله هو المُخَيَّرَ و كانَ أبو بَكْرٍ هو أعْلَمَنا بهِ فقال النبيُّ ﷺ "إنَّ مِن أمَنِّ النَّاسِ عَليَّ في صُحبته ومالهِ أبو بَكْرٍ و لو كُنتُ مُتَّخذًا خَليلًا لاتَّخذتُ أبا بَكْرٍ خليلًا و لكن أُخُوَّةُ الإسلامِ لا تُبْقَيَنَّ في المسجدِ خَوْخةٌ إلا خَوْخةَ أبي بَكْرٍ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .
٣٤ باب
٣٩٩٠ حدَّثنا عَليُّ بن الحَسنِ الكُوفيُّ قال حدَّثنا مَحْبُوبُ بن مُحْرزٍ القَوَاريرِيُّ عن داودَ بن يَزِيدَ الأوديِّ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "ما لِأحدٍ عِندنا يَدٌ إلا وقد كافَيْناهُ ما خَلا أبا بَكْرٍ فإنَّ له عِندنا يَدًا يُكافِئهُ اللهُ بِها يَوْمَ القيامةِ وما نَفَعني مالُ أحدٍ قَطُّ ما نَفَعني مالُ أبي بَكْرٍ و لو كُنتُ مُتَّخذًا خليلًا لاتَّخذْتُ أبا بَكْرٍ خليلًا ألا وإنَّ صاحبكُم خَليلُ الله" . هذا حديثٌ حَسنٌ غريبٌ مِن هذا الوجهِ .
٣٥ باب
٣٩٩١ حدَّثنا الحَسنُ بن الصَّبَّاحِ البزَّارُ قال حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ عن زائدةً عن عَبد الملكِ بن عُمَيرٍ عن رِبْعيٍّ عن حُذَيفةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "اقتدُوا باللذَيْنِ من بَعْدي أبي بَكْرٍ و عُمرَ" . و في الباب عن ابن مسعود . هذا حديثٌ حَسنٌ . وَ رَوَى سُفيانُ الثَّوريُّ هذا الحديثَ عن عَبد المَلكِ بن عُمَيرٍ عن مَولًى لِربْعيٍّ عن رِبْعيٍّ عن حُذَيفةَ عن النبيِّ ﷺ .
٣٩٩٢ حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ وغيرُ واحدٍ قالوا حدَّثنا سُفيانُ بن عُيَينةَ عن عَبد الملكِ بن عُمَيرٍ نَحوهُ . و كان سُفيانُ بن عُيينةَ يُدَلِّسُ في هذا الحديثِ فرُبَّما ذَكرهُ عن زائدةَ عن عَبد المَلكِ بن عُمَيرٍ ورُبَّما لم يَذكُر فيهِ عن زائدة . و رَوَى هذا الحديثَ إبراهيمُ بن سَعْدٍ عن سُفيانَ الثَّوريِّ عن عَبد الملكِ بن عُمَيرٍ عن هِلالٍ مَولَى رِبْعيٍّ عن ربعي عن حُذَيفةَ عن النبيّ ﷺ . وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيرِ هذا الوَجهِ أيضًا عن رِبْعيٍّ عن حُذَيفةَ عن النبيِّ ﷺ .
٣٩٩٣ حدَّثنا سَعيدُ بن يحيى بن سَعيدٍ الأُمَويُّ قال حدَّثنا وَكيعٌ عن سالمٍ أبي العَلاءِ المُرَاديِّ عن عَمرِو بن هَرِمٍ عن رِبْعيِّ بن حِراشٍ عن حُذيفةَ قال كنَّا جُلوسًا عند النبيِّ ﷺ فقال "إنِّي لا أدري ما بقائي فِيكُم فاقتدُوا باللذَينِ مِن بَعدي" . وأشارَ إلى أبي بَكْرٍ و عُمرَ .
٣٦ باب
٣٩٩٤ حَدَّثَنا الحَسنُ بن الصَّبَّاح البزَّارُ قال حدَّثنا محمدُ بن كَثِيرٍ عن الأوزاعيِّ عن قَتادةَ عن أنَسٍ قال قال رَسولُ الله ﷺ لأبي بَكْرٍ و عُمرَ "هذانِ سَيَّدا كُهُولِ أهلِ الجنَّةِ من الأوَّلِينَ والآخِرينَ إلا النَّبِيِّينَ والمُرسَلين لا تخبرهما يا عليّ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوَجهِ .
٣٩٩٥ حدَّثنا عَليُّ بن حُجْرٍ قال أخبرنا الوليدُ بن حمدٍ المُوَقَّريُّ عن الزُّهريِّ عن عليِّ بن الحُسينِ عن عليِّ بن أبي طالبٍ قال كنتُ مع رسولِ الله ﷺ إذْ طَلعَ أبو بَكْرٍ و عمرُ فقال رسولُ الله ﷺ "هذانِ سَيِّدا كُهُولِ أهلِ الجنَّةِ من الأوَّلِينَ والآخِرينَ إلَّا النَّبِيَّينَ والمُرسَلينَ يا عليُّ لا تُخْبِرهُما" . هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوَجهِ . والوَليدُ بن محمد المُوَقَّريُّ يُضعَّفُ في الحديثِ و لم يسمع عليُّ بنُ الحسين من عليِّ بن أبي طالب . وقد رُوي هذا الحديثُ عن عليٍّ من غيرِ هذا الوَجهِ . و في البابِ عن أنَسٍ وابن عبَّاسٍ .
٣٩٩٦ حدَّثنا يَعقُوبُ بن إبراهيمَ الدَّورقيُّ قال حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ قال ذَكرهُ دَاودُ عن الشَّعبيِّ عن الحارثِ عن عَليٍّ عن النبيِّ ﷺ قال "أبو بَكْرٍ و عُمرُ سيِّدا كُهُولِ أهلِ الجنَّةِ من الأوَّلِينَ والآخِرينَ ما خلا النَّبِيِّينَ والمُرسَلينَ لا تُخبِرهُما يا عَليُّ" .
٣٧ باب
٣٩٩٧ حدَّثنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ قال حدَّثنا عُقْبةُ بن خالدٍ قال حدَّثنا شُعبةُ عن الجُريرِيِّ عن أبي نَضْرةَ عن أبي سَعيدٍ الخدري قال قال أبو بَكْرٍ ألَسْتُ أحَقَّ النَّاس بِها ؟ ألَسْتُ أوَّلَ من أسْلمَ ؟ ألَسْتُ صاحبَ كذا ألَسْتُ صاحبَ كذا ؟ هذا حديثٌ قد رواه بَعضُهم عن شُعبةَ عن الجُرَيريِّ عن أبي نَضْرةَ قال قال أبو بَكْر . و هذا أصَحُّ .
٣٩٩٨ حدَّثنا بِذلكَ محمدُ بن بَشَّارٍ قال حدَّثنا عَبد الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ عن شُعبةَ عن الجُرَيريِّ عن أبي نَضْرةَ قال قال أبو بَكْرٍ . فذَكرَ نَحوه بِمَعناهُ و لم يَذْكُر فيه عن أبي سَعيدٍ و هذا أصَحُّ .
٣٨ باب
٣٩٩٩ حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حَدَّثنا أبو داودَ قال حدَّثنا الحَكمُ بن عَطيَّةَ عن ثابتٍ عن أنَسٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَخرُجُ على أصحابهِ مِن المُهَاجِرينَ والأنصارِ وهم جُلُوسٌ فيهم أبو بَكْرٍ و عُمرُ فلا يَرفعُ إليه أحدٌ منهم بَصرهَ إلَّا أبو بَكْرٍ و عُمرُ فإنّهُما كانا يَنظُرانِ إليه و يَنظُرُ إليهما و يتبَسَّمانِ إليه و يَتبسَّمُ إليهما . هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ الحَكمِ بن عَطيَّةَ وقد تَكَلَّمَ بَعضُهم في الحَكمِ بن عَطيَّةَ .
٣٩ باب
٤٠٠٠ حدَّثنا عُمرُ بن إسماعيلَ بن مُجالدِ بن سعيد قال حدَّثنا سَعيدُ بن مَسْلمةَ عن إسماعيلَ بن أُميَّةَ عن نافعٍ عن ابن عُمرَ أنَّ رَسولَ الله ﷺ خَرجَ ذاتَ يومٍ فدَخلَ المسجدَ وأبو بَكْرٍ و عُمرُ أحدُهُما عن يَمِينه والآخَرُ عن شِمالهِ وهو آخِذٌ بأيدِيهما و قال "هكذا نُبعثُ يومَ القِيامةِ" . هذا حديثٌ غريبٌ وسعيدُ بن مَسْلمةَ ليس عندهُم بالقوِيِّ . وقد رُوِي هذا الحديثُ أيضًا من غيرِ هذا الوجهِ عن نافعٍ عن ابن عُمرَ .
٤٠٠١ حدَّثنا يُوسفُ بنُ موسى القَطَّانُ البَغدادِيُّ قال حدَّثنا مالكُ بن إسماعيلَ عن مَنصُورِ بن أبي الأسودِ قال حدَّثني كَثِيرٌ أبو إسماعيلَ عن جُمَيعِ بن عُمَيرٍ التَّيميِّ عن ابن عُمرَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال لأبي بَكْرٍ "أنْتَ صاحبي على الحَوضِ و صاحِبي في الغارِ" . هذا حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ غريبٌ .
٤٠ باب
٤٠٠٢ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ عن عبد العزيز بن المُطّلبِ عن أبيهِ عن جَدِّهِ عَبد اللهِ بن حَنْطبٍ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ رأى أبا بَكْرٍ و عُمرَ فقال "هذانِ السَّمْعُ والبَصرُ" . و في البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو . و هذا حديثٌ مُرْسلٌ وَعَبد اللهِ بن حَنْطبٍ لم يُدْركِ النبيَّ ﷺ .
٤١ باب
٤٠٠٣ حدَّثنا إسحاقُ بن موسى الأنصاريُّ قال حدَّثنا مَعْنٌ هو ابن عيسى قال حدَّثنا مالكُ بن أنس عن هشام بن عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ أنَّ النبيَّ ﷺ قال "مُرُوا أبا بَكْرٍ فلْيُصلِّ بالنَّاسِ" فقالت عائشةُ يا رسولَ الله إنَّ أبا بَكْرٍ إذا قامَ مَقامَكَ لم يُسْمعِ النَّاسَ من البُكاءِ فَأْمُرْ عُمرَ فلْيُصلِّ بالنَّاسِ قالت فقال "مُروا أبا بَكْرٍ فلْيُصلَّ بالنَّاسِ" . قالت عائشةُ فقلتُ لحَفصةَ قُولي له إنَّ أبا بَكْرٍ إذا قامَ مَقامكَ لم يُسْمعِ النَّاسَ من البُكاءِ فَأْمُرْ عُمرَ فلْيُصلِّ بالنَّاسِ . فَفَعلتْ حَفْصةُ فقال رسولُ الله ﷺ "إنَّكُنَّ لأنْتنَّ صواحبُ يُوسف مُروا أبا بَكْرٍ فلْيُصلِّ بالنَّاسِ" فقالت حَفْصة لِعائشةَ ما كُنْتُ لأُصِيبَ مِنْكِ خَيرًا . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . و في البابِ عن عَبد اللهِ بن مَسعُودٍ وأبي موسى وابن عبَّاسٍ و سالمِ بن عُبَيدٍ .
٤٢ باب
٤٠٠٤ حدَّثنا نَصْرُ بن عبد الرحمنِ الكُوفيُّ قال حدَّثنا أحمدُ بن بَشيرٍ عن عيسى بن مَيمُونٍ الأنصاريِّ عن القاسمِ بن محمدٍ عن عائشةَ قالت قال رسولُ الله ﷺ "لا يَنبغي لِقَومٍ فِيهم أبو بَكْرٍ أن يَؤُمَّهُم غَيرُه" . هذا حديثٌ غريبٌ .
٤٣ باب
٤٠٠٥ حدَّثنا إسحاق بن موسى الأنصاريُّ قال حدَّثنا مَعْنٌ قال حَدَّثنا مالكُ بن أنَسٍ عن الزُّهريِّ عن حُميدِ بن عبد الرحمنِ عن أبي هُريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "من أنفقَ زوجَينِ في سَبِيلِ الله نُودي في الجَنَّةِ يا عبد الله هذا خيرٌ . فمن كانَ من أهلِ الصَّلاةِ دُعي من بابِ الصَّلاةِ و من كانَ من أهلِ الجِهادِ دُعي من بابِ الجِهادِ و من كانَ من أهلِ الصَّدقةِ دُعي من بابِ الصَّدقةِ و من كانَ من أهلِ الصِّيامِ دُعي من بابِ الرَّيَّانِ" . فقال أبو بَكْرٍ بِأبي أنتَ وأُمِّي ما على من دُعي من هذه الأبوابِ من ضرُورةٍ فهلْ يدعى أحدٌ من تِلكَ الأبوابِ كُلِّها ؟ قال "نعم وأرجُو أن تكونَ منهم" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .
٤٠٠٦ حدَّثنا هارُونُ بن عبد اللهِ البزَّازُ البَغدادِيُّ قال حدَّثنا الفضلُ بن دُكَين قال حدَّثنا هِشامُ بن سَعْدٍ عن زيدِ بن أسلمَ عن أبيه قال سمِعتُ عُمرَ بن الخطَّابِ يقولُ أمَرنا رَسولُ الله ﷺ أن نَتصدَّقَ فَوافقَ ذلكَ عندي مالًا فقلتُ اليومَ أسبقُ أبا بَكْرٍ إن سَبقتُه يومًا قال فَجِئتُ بِنصْفِ مالي فقال رسولُ الله ﷺ "ما أبقَيتَ لِأهلكَ ؟" قلتُ أبقيتُ لهم . قال "ما أبقيتَ لهم ؟" فقلت مِثْلَهُ وأتى أبو بَكْرٍ بِكُلِّ ما عنده فقال "يا أبا بَكْرٍ ما أبقَيتَ لِأهلكَ ؟" قال أبقَيتُ لهم اللهَ ورسولَه . قلتُ لا أسْبقُهُ إلى شيءٍ أبدًا . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .
٤٤ باب
٤٠٠٧ حدَّثنا عبدُ بن حُميدٍ قال أخبرني يعقوبُ بن إبراهيمَ بن سَعْدٍ قال حدَّثنا أبي عن أبيه قال أخبرني محمدُ بن جُبيرِ بن مُطْعمٍ أنَّ أباه جُبيرَ بن مُطعمٍ أخبره أنَّ امرأةً أتَت رسولَ الله ﷺ فكلَّمْته في شَيءٍ فأمَرها بأمرٍ فقالت أرأيتَ يا رسولَ الله إنْ لم أجِدْكَ ؟ قال "إن لم تَجدِيني فأْتِ أبا بَكْرٍ" . هذا حديثٌ صحيحٌ .
٤٥ باب
٤٠٠٨ حدَّثنا محمدُ بن حُمَيدٍ قال حدَّثنا إبراهيمُ بن المُختارِ عن إسحاق بن رَاشدٍ عن الزُّهرِيِّ عن عُروةَ عن عائشةَ أنَّ النبيَّ ﷺ أمَرَ بِسدِّ الأبْوابِ إلَّا بابَ أبي بَكْر . هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ . و في البابِ عن أبي سعيدٍ .
٤٦ باب
٤٠٠٩ حدَّثنا الأنصاريُّ قال حدَّثنا مَعْنٌ قال حدَّثنا إسحاقُ بن يحيى بن طَلحةَ عن عَمِّه إسحاقَ بن طَلحةَ عن عائشةَ أنَّ أبا بَكْرٍ دَخلَ على رسولِ اللهِ ﷺ فقال "أنْتَ عَتيقُ الله من النَّارِ" فَيومئذٍ سُمِّيَ عَتيقًا هذا حديثٌ غريبٌ . و رَوَى بَعضُهم هذا الحديثَ عن مَعنٍ و قال عن موسى بن طَلحةَ عن عَائشةَ .
٤٧ باب
٤٠١٠ حَدَّثنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ قال حدَّثنا تَليدُ بن سُليمانَ عن أبي الجَحَّافِ عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ قال قال رسولُ الله ﷺ "ما من نَبيٍّ إلا له وزِيرَانِ من أهلِ السَّماءِ و وَزِيرَانِ من أهلِ الأرضِ فأمَّا وزِيرايَ من أهلِ السَّماءِ فجِبْريلُ و مِيكائيلُ وأمَّا وزِيرايَ من أهلِ الأرْضِ فأبو بَكْرٍ و عُمرُ" . هذا حديثٌ حسَنٌ غريبٌ . وأبو الجَحَّافِ اسمهُ دَاودُ بن أبي عَوفٍ . و يُروى عن سُفيانَ الثَّوريِّ قال حدَّثنا أبو الجَحَّافِ و كانَ مَرْضِيًّا .
٤٠١١ حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثَنا أبو داودَ قال أنبأنا شُعبةُ عن سَعْدِ بن إبراهيمَ قال سَمِعتُ أبا سلمةَ بن عبد الرحمنِ يُحدَّثُ عن أبي هُريرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "بينما رجلٌ راكبٌ بَقرةً إذْ قالت لم أُخْلَقْ لهذا إنّما خُلِقتُ لِلحرثِ فقال رسولُ الله ﷺ" آمَنتُ بذلكَ أنا وأبو بَكْرٍ و عُمرُ " . قال أبو سَلمةَ وَما هُما في القومِ يومئذٍ .
٤٠١٢ حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ قال حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ قال حدَّثنا شُعبةُ بهذا الإسنادِ نَحوه . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .
٤٨ باب في مَناقبِ أبي حَفْصٍ عُمرَ بن الخَطَّابِ ﵁
٤٠١٣ حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ و محمدُ بن رافعٍ قالا حدَّثنا أبو عَامرٍ العَقَديُّ قال حدَّثنا خارجةُ بن عَبد اللهِ الأنصاريُّ عن نافعٍ عن ابن عُمرَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "اللَّهُمَّ أعِزَّ الإِسلامَ بأحَبِّ هذينِ الرَّجُلينِ إليكَ بأبي جَهْلٍ أو بعُمرَ بن الخطَّابِ" قال و كانَ أحَبَّهُما إليه عُمرُ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ ابن عُمرَ .

