تشفع الأذان وتوتر الإقامة في أمر بلال

تضم هذه المجموعة 38 حديثًا من 13 كتابًا.

أحاديث المجموعة

صحيحُ ابن خُزَيمة

ثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْد الرَّحْمَن الْمَسْرُوقِيُّ نَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِي الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَ نَحْوِهِ . وَ قَالَ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ بِالنَّاسِ .

مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب حَدَّثنا خَالِدٌ الحَذَّاء عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يوتر الإقامة .

حَدَّثَنا قُتيبةُ قَالَ حَدَّثَنا عبد الوهَّابِ الثَّقفِيُّ و يزيد بن زُرَيْعٍ عن خالدٍ الحذَّاءِ عن أبي قِلابَةَ عن أنس بن مالكٍ قال أُمِرَ بِلالٌ أن يَشْفَعَ الأذانَ و يُوتِرَ الإِقامة . و في الباب عن ابن عمرَ . حديثُ أنسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وهو قولُ بعضِ أهل العلم من أصحاب النبيِّ ﷺ والتابعين وبه يقول مالكٌ والشافعيُّ وأحمدُ وإسحاقُ .

سنن الدارقطني

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ثنا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ "أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ"

صحيحُ ابن خُزَيمة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ نَا أَبُو بَكْرٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ نَا سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ يَعْنِي قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ .

صحيح مسلم

وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ" .

صحيح البخاري

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ" .

صحيح البخاري

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ" قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرْتُ لِأَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ .

صحيح مسلم

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ" زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ .

سنن الدارقطني

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ "أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ"

صحيحُ ابن خُزَيمة

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ نَا أَبُو بَكْرٍ نَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ نَا عَبْدُ الْوَارِثِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ ; ح وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ نَا أَيُّوبَ ; ح [ ثَنَا ] بُنْدَارٌ ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ نَا خَالِدٌ ; ح عَنْ مُحَمَّدٍ غَيْرُ مُفَسَّرٍ ; وَحَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ نَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفضَّلِ نَا خَالِدٌ ; ح وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ نَا هَشِيمٌ عَنْ خَالِدٍ ; ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ نَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ كِلَيْهِمَا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةِ .

صحيحُ ابن خُزَيمة

سنن أبي داود

حدَّثنا سليمانُ بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا حدَّثنا حمّاد عن سِماك بن عطيَّة ح وحدَّثنا موسى بن إسماعيل حدَّثنا وُهيَب جميعاً عن أيوب عن أبي قِلابة عن أنس قال أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ و يُوترَ الإقامةَ . زاد حمّادٌ في حديثه إلا الإقامة .

سنن الدارمي

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَ عَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ"

سنن ابن ماجه

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ

صحيحُ ابن خُزَيمة

سنن الدارمي

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ"

مسند أبي يعلى

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ"

مسند الإمام أحمد بن حنبل

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ"

مسند أبي يعلى

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَ كَانَ يُكَنَّى أَبَا الْمُنَازِلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ"

صحيح البخاري

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ "ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ ."

مسند أبي داود الطيالسي

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ" .

مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

وحَدَّثناه سلمة حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ أَيُّوبَ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلالٌ أن يشفع الأذان و يوتر الإقامة .

صحيح البخاري

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ" .

صحيح ابن حبان

أَخبَرنا أَبُو خَلِيفَةَ حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أخبرنا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَ يُوتِرُ الإِقَامَةَ .

مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر حَدَّثنا سليمان بن حرب حَدَّثنا حماد بن زيد حَدَّثنا سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَ يُوتِرَ الإِقَامَةَ إلَاّ الإِقَامَةَ يَعْنِي يَقُولُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ مَرَّتَيْنِ .

سنن ابن ماجه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤْذِنُونَ بِهِ عَلَمًا لِلصَّلَاةِ فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ .

مسند أبي يعلى

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يُثَنِّيَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ"

مسند الإمام أحمد بن حنبل

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ أَنَسٌ "أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ" فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ "إِلَّا الْإِقَامَةَ"